一九八一年十二月十六日新加坡

一九八一年十二月十六日新加坡

解脱消灾大欢喜，首楞严法世无比，

一切障碍究竟觉，革凡超圣契真了。

若我灭后，末世众生，有能自诵，若教他诵。当知如是诵持众生火不能烧，水不能溺。大毒小毒，所不能害。如是乃至龙天鬼神，精祇魔魅，所有恶咒，皆不能着。心得正受。

──《大佛顶首楞严经?卷七》

早上，顶礼上人之时，他再三叮嘱：「来到东南亚一带，要分外小心，此地歪风炽然，降头邪术盛行，要时刻诵持楞严咒，令一切妖魔鬼怪无机可乘。现在正是身入虎穴，要处处警醒，格外留神，不可丝毫放逸！」对于星、马一带的外道，甚至假冒佛教徒行持密咒，蛊毒害人，于一九七八年本团赴星马时已领教过，所以我们已有多少经验。

从印度尼西亚雅加达来了三位女居士，林素华三姊妹，特地搭飞机来谒见上人，诚心可见。稍后上人又训诲道：「我警告你们不要锋芒外露，是要保护着你们这些青年人。当知名利是致命伤。在佛教里掉进名利网，恐怕你们转不过身来，很容易堕落，切记！要明哲保身，太红了便招人妒嫉。」

下午二时，举行记者招待会。有南洋商报等记者，访问各位法师们，秩序井然不紊。有些居士带来星州各大报纸刊载本会弘法之消息及时间表，有十余篇之多。

晚间七时半，在毘卢寺开示，因为场地面积有限，到会者七百余人，已挤得水泄不通，明晚已安排在中华总商会开示，该场地能容纳一千五百人。

今晚，先由毘卢寺住持远藏法师致欢迎词，继由恒来法师介绍各团员，由数团员先开示。

接着由上人开示：

「仰仗十方诸山长老，大德高僧慈悲。宣化罪业深重，不自量力，为佛法献出愚痴的思想，虽然到处受到热烈的欢迎，但我觉得很惭愧，为甚么呢？因为我道不足以感人，德不足以化人，可是我愿勉为其难，为佛教尽上一点力。在我们佛教里不要注重口头禅，要躬行实践。

美国是个国富民强的社会，如果说享受，住高楼大厦，坐名贵飞机汽车，这是美国人人多数都能做得到的事。但修行却与这些正好相反，所以我对徒弟们说，你们跟着我出家，不要以为将来万佛城就是你的。

我要他们修行不贪财，乃至无立锥之地。万佛城现在的财产不是他们的，而是属于所有世界佛教徒的，所有任何宗教徒、全人类的，不是某一个人之私有财产。

万佛城是属于全世界的，在万佛城里的住众，只是客人而已，不是主人。所以有一次大宝法王卡玛巴到万佛城来，我告诉他：「万佛城现在没有主人，世界上那个德高望重的修行人，都可以到城里来做住持。现在在城中的管理人只是看门人而已。」跟着我出家的人，不用打财产的妄想。

再者，修行人要不争，要忍苦耐劳，忍人所不能忍，受人所不能受，让人所不能让。人若打我，我向他叩头；人若骂我，则谢谢他。在万佛城的所有出家人都学习不贪、不争、不求、不自私、不自利、不妄语。这样世界就没有战争。

世界为甚么有战争？就因为人人贪、争、求、自私、自利、妄语。所以我们要修得不但外边没有这六恶，连内心自性也清清净净。无论哪个人能做到这六个条件，不是圣人也是个贤人了。所以各位要特别注意，能遵守这六宗旨，你将时时快乐平安！」

上人妙语珠玑，大众闻之如餐甘露，法会毕，台下一时轰动，近千名信徒，争先恐后的抢购本会出版之佛书、杂志及佛教歌曲唱片。

为遭生死者，饮以甘露，令其安隐。

──《华严经入法界品》

以无碍辩，巧说深法。其音圆满，善巧分布故。

能令闻者，入于无尽智慧之门。

──《华严经明法品》

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