2008 观音法会开示（二）

（达真堪布仁波切讲述于2008年2月）

为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

这是发心。发心特别重要，如果发心不正确，做什么都有罪过，都是造业啊！如果发心正确，无论做什么事都是善事，都有功德。所以我们做任何功德的时候，首先把这三句念一遍，提醒自己一定要提起这些念，要发这些心。如果你发心不正确，内心不清净的话，表面上学佛了、修行了，实际上都在造业。

我们现在天天受戒，修观音法会，晚上听课，有没有发心？发心正确吗？这个特别重要！我为什么强调发心，反复给大家讲这些、念这些呢？因为这些特别重要！如果没有正确的发心，我们功德做得再多，念佛念得再多，修行得再精进，也没有任何意义，都是白学。所以发心特别重要。

菩提心分胜义菩提心和世俗菩提心。胜义菩提心是证悟空性的智慧，这个一般人很难做到。但是我们天天念诵的这三句，不是胜义菩提心，是世俗菩提心，一般的凡夫也能发出来。世俗菩提心是愿菩提心和行菩提心，我们一定要发这两个心。第一个决心，为众生要修持成佛。我们要成佛，成佛不是为了自己，而是为了众生，这个决心叫做愿菩提心。第二个决心，行菩提心。行菩提心就是菩萨行，菩萨行就是成佛的方法。

我们为了众生要成佛，但是也得有因缘，没有因缘，无缘无故的不能成佛。成佛的因缘是什么？就是行菩萨道。我们能做到六度等菩萨的学处，才能成佛。我们为了早日成佛而闻思修行，学修菩萨的学处，这个决心叫行菩提心，这两个特别重要。

我们在修观音法的时候，都要发心。这次观音法会也特别殊胜，不要白白地浪费这个机缘，一定要珍惜，发自内心地、如理如法地学修观音法。这个日子也好，正月初八开始，一直到正月十四结束。正月叫做神变月，是佛神变的日子，也是佛教最大的节日，特别殊胜。在藏地也是，很多寺院都开法会。从初一到十五，一共十五天，都是神变日。

佛陀这十五天，为了降伏那些恶魔、外道的大师，示现了神通，谁也没有超过佛陀的神通，最后外道很多大师都进入佛门了。佛平时不显示神通，反对神通。但是这个时候佛不能不显示神通，如果不显示神通的话，外道一定会消灭佛教，所以佛显示了神通，度化了无量的众生。这也是纪念日。这几天做任何功德、都能得到百千万倍的功德。平时念一遍《八吉祥颂》，就是一遍的功德。神变月就不一样了，念一遍《八吉祥颂》，功德能增长百千万倍。所以我们的法会在神变月开，日子非常好。

我们这几天主要修观音法。观音法也非常殊胜。我们祈祷观音菩萨的时候是这么祈祷的，“大慈大悲观音菩萨”。观音菩萨就是大慈大悲，他是一切诸佛菩萨慈悲的显现。祈祷观音菩萨，能很容易得到成就，得到身心解脱。我们在观音法会期间，修观音菩萨，就是要跟观音菩萨相应。而跟观音菩萨相应，就要发慈悲心。能够发慈悲心了，就是真正的跟观音菩萨相应了。

以前也讲过，现在都应该明白什么叫慈悲心了。慈悲心完全是平等的心，我们一定要做到。但是很多人都做不到，有分别，有私心，这样很难跟观音菩萨相应。祈祷观音菩萨，这样我们也能得到观音菩萨的护爱，去除很多障碍和违缘，去除很多磨难。虽然我们做不到跟观音菩萨完全相应，我们的功夫没有到那个层次，但我们也可以一心祈祷观音。

观音菩萨大慈大悲，没有分别，在观音菩萨面前每个众生都是一样的，每一个人都可以祈祷观音菩萨，都一定会得到观音菩萨的保佑和加持。都一定要一心祈祷观音菩萨，消除灾难，消除磨难。

现在社会上也有那么多灾难，往后灾难会越来越多，因为众生的业力越来越重，我们这些人也越来越愚痴，越来越自私，烦恼习气越来越重，所以魔力越来越大。越往后魔力越大，所以我们要祈祷观音菩萨去除这些魔力。

我们一心祈祷观音菩萨，一心一意的力量，完全能超越这些暂时的灾难和磨难，都要相信。不要害怕！害怕不会解决这些问题。我们信佛了，能够修持佛法了，这是生生世世修来的福报。现在有方法了，不用怕了。

有佛法就有活法，有佛法就有办法，还着什么急？有什么可怕的？用不着，一切都能解决！但是我们都信心不足，一遇到困难、违缘、障碍，都是手忙脚乱的，做不到一心念佛，如果能做到，立刻就能遣除，能超越。这是我们的弱点，也是业障。

都要相信啊！有佛法就有办法，不用慌，不用害怕，把心稳定下来，一心祈祷。你有高的见解，无常啦，空性啦，大光明啦，那就不用说了。如果没有达到那么高的见解也不要紧，我们有上师三宝，有诸佛菩萨，我们可以祈请。但是人还是不相信，始终不相信，老半信半疑，这样很难得到加持。

我们为什么得不到加持？不是一心一意，都是半信半疑，三心二意，到关键的时候都不相信，都做不到。难就难在这里，这是真正的难处。什么都不用害怕，都一定要一心祈祷观音菩萨，祈请观音菩萨加持我等一切众生，为一切众生消除灾难，驱除磨难，这样我们一定能够得到观音菩萨的加持，得到观音菩萨的成就。

我们受戒的时候也是，要从心里受。什么叫从心里受？心甘情愿的，特别迫切地受戒。这样受戒也是一种享受，不会有压力。自己愿意做的，自己喜欢的，再累也不觉得累，再苦也不觉得苦，我们不都有经验么！

你今天受戒觉得累，觉得苦，那你的发心还是不到位啊，不是那么心甘情愿，不是那么迫切地受，这就不是发自内心的。发自内心地受持八关斋戒，本身也是一种享受，不累，不难。受持八关斋戒的功德那么大，统统都能得到，不用怀疑。如果发心不到位、不正确，不一定能够得到，这不是佛法的问题，这是自己的问题。我老讲发心发心，就是这个意思。

我为什么老讲外加行、内加行，老强调出离心、菩提心、证悟空性的智慧？如果连这些最基本的道理都不懂，最基础的修法都没有，如果发心不清净的话，我们没有办法往下修，没有办法往下学。没有办法教你怎么去修。

第一步没有做好，没有弄明白，怎么去修第二步呢？现在很多学佛人都是这种状态，什么也没有弄明白，今天修这个，明天修那个，今天跑这，明天跑那，结果什么也没有得到，满脑袋都是矛盾冲突，烦恼痛苦得不得了，最后都灰心退步了。没有办法，业力！没有福报，没有遇到正法，没有遇到明师。能够遇到明师，遇到正法，这是多大的福报啊！不是谁都能得到的，不是谁都能遇到的！但是不珍惜。

你学佛了、修行了，增加压力了，增加烦恼了，不用问了，就是修偏了！

佛法是解脱的方法，是解决问题的方法，你学佛了，修行了，有压力了，越来越有烦恼了，那就不是佛法了，这叫邪法。佛法是断除烦恼的佛法，佛法是解决问题的佛法，佛法是活法，让人活得轻松，活得快乐的方法。你所修的、所学的法已经违背了佛法，是相反的方法，不是佛法了！

所以， 遇到明师 ，遇到正法是很不容易的，这是最大的福报，一定要珍惜啊！不明白道理你怎么学，怎么修？这都是实话啊！现在很多人念佛，根本不懂怎么去念佛。很多很多人都是嘴里念佛，心里念魔，表面上修行，实际上造业，越修越糊涂，哪有这样的？不用问了，就是修偏了。

都一定要从心里好好地学，好好地修。这几天受戒，都要珍惜啊！多大的功德，多难得的机会，怎么不珍惜呢？不用心，还马马虎虎的，这样不一定能获得这些功德。念诵仪轨的时候也是，早上受戒，念诵仪轨，修持观音法，得从心里做。

边念边观想，这个特别重要。念仪轨之前，我总是提醒大家，全身放松，身口意保持清净，是什么意思？重要啊！如果你没有全身放松，身口意没有保持清净的话，你念诵仪轨的过程中，修法的过程中也会造很多很多的业啊！

身没有放松，口没有放松，心也不净，东想西想，东跑西颠，心里都是私心杂念，这样有功德吗？我跟大家讲过，什么叫三个殊胜？我们念诵仪轨的时候，仪轨的内容就是三个殊胜啊！前面皈依发心，然后才是正行，正行无缘啊！

我们这几天观修观音修法仪轨，正行是生起次第、圆满次第两个次第。观想，观种子字，观佛像，观光，这些属于是生起次第。都是自心的显现，都如幻如梦，都没有实体，空的。这些是属于圆满次第，是空性，是正行无缘。最后是回向文和吉祥文，这是三个殊胜。

注意了么？做到了么？如果没有注意，念是念了，但是不知道是什么内容。“哦，是三个殊胜么？”完了！我就怕这个。装模作样，看起来，都像个修行人，看起来做得挺好，念得挺好，挺努力，挺顺口，挺好听，实际上什么也不明白。哇哇念，跟着别人念，不知道什么意思。

观音仪轨就是三个殊胜，没有做到不行！为什么讲这些？我们不能浪费这个机缘，不能错过这个机会。一定要抓住，多不容易啊！平时忙，现在抽出时间，参加观音法会，你白白地浪费了，最后什么也没有得到，那就不行了。

一定要如理如法地，一定要观想，边念边观想。跟你们说的都不是笑话，不是废话，也不是开玩笑的，都是有意义的，有含义的，而且特别深。讲的都是真相、真理。你们真正能够边念边这样观想，做到了，都是享受，内心就是一种无比的欢乐，一种觉乐。

边念边观想，能够真正达到效果，那是一种无比的享受，你们肯定从来没有得到过这样的享受。为什么这么强调这些？我怕你们表面上修了，实际上没有修；表面上做了，实际上没有做。看着都挺好，心里都是私心杂念。看着挺好，挺庄严，都在修行，一般人看不出来，也许会很羡慕，但是有神通的人一看，内心乱七八糟的，都是私心杂念，那就完了。

外面包装的挺好，里面都是假的，都是坏的！要做到很难，但是刚开始，能做到一分钟也行，也是功德无量！比如一天十二个小时的修法，第一天能做到十分钟，也是功德无量。第二天二十分钟，第三天半个小时，第四天一个小时，第五天一个半小时……这样慢慢地增加就好了。

如果天天马马虎虎的，也没有一点进步变化，就完了。不能这样！刚开始每一个起心动念都能把握住，那是很难的。我们念仪轨的时候，大概是一个小时，一个小时之内你能做到十分钟也行，边念边观想，从内心里祈祷佛。慢慢来，一步一步来，一下子全部做到是很难的。

都要注意！不观察自己的相续，不调整自己的心态，天天跟着别人念，一点点也不注意，永远也没有进步，没有用啊！过几年、几十年也不会有进步，不会有变化，不能这样！刚开始肯定做不到，但是你慢慢来，知道自己做得不好就行，多忏悔，然后慢慢改。

有错误不是问题，不可能没有问题。不认识错误，不改正错误，这才是最大的问题。我们修行的过程中也是，做不到很正常。你不知道自己没有做到，一点点也不注意、不改变，这才是问题，这才是造业啊！

好好学佛，好好修行，失去了佛法，失去了三宝以后，不会有好的结果，不可能身心解脱，不可能得到真正的幸福与快乐，生生世世都是。我们真有福报，特别幸运，遇到了佛法，而且能修持佛法。有这么好的机缘和条件，都一定要珍惜。好好地学，好好地修，如理如法地学，如理如法地修。这样慢慢会好。刚开始肯定不行，以后会越来越好。

真正的学佛人，真正有修行的人就像初一的月亮，越走越亮，越走越圆。其他世间上有成就的人，大富大贵、有钱有权的人，就像十五的月亮，刚开始挺圆挺亮，往后越走越缺，越走越黑，最后就是一片黑暗。怎么还不下决心呢？怎么还不精进呢？我现在着急，就为这个事着急！

还不珍惜，学佛修行就是随便，闲了，空了，没有事干了，念一念，学一学。有什么事了，就都忘了，都舍弃了。华智仁波切讲过，这叫偶尔性地修，不会有任何的成就。

都要持之以恒，你再忙也忙不到哪里去。学佛，哪里都可以学，修行，哪里都可以修，什么都可以变成修行！你会发心发愿，工作也是一种修行，生活也是一种修行。如果你不会发心发愿，就不是修行了。老说，我工作忙，家里事多，没有时间。找借口，这是不懂佛法，不会修行。你真正懂了，真正会了，不找借口了，不会有这些事。

怎么没有时间呢？都是借口！不是必须要到坛城，也不是必须要在上师面前。你在哪里都一样。我们有三个念念不忘，念念不忘上师三宝的功德，念念不忘父母众生的恩德，念念不忘如理如法地修行。如果你有感恩心，你有慈悲心，你有想学法修行的决心，还有什么做不到的？这就是修行么！现在有这么好的机缘不珍惜，万一错过了，以后你会后悔的。

我们现在修的法完全是正法，而且特别适合我们。有些人特别愚痴，这么好的法门不学、不修，还想修别的法，不可能成就！做梦去！净土法也好，大圆满法也好，饭菜已经做好了，摆在你的面前了，你直接吃就行。有这么好的机缘你错过了，修别的就更难了，更不好修了，更不能成就了。所以都下决心，做决定，学佛修行不是一天两天的事，不是一个月两个月的事，不是一年两年的事，一直达到圆满！

什么时候圆满了，什么时候可以停止，可以不修，之前不能停止。修行的过程肯定会遇到很多违缘和障碍，不要害怕，这都很正常。有佛就有魔，有魔就有佛，有善就有恶，很正常，慢慢来，不要害怕。你得明白，没有什么不好的。你认为出现违缘了、出现障碍了，害怕了，错了！没有智慧！这都是最好的机会。

如果你把握住了，能让你成就；如果你把握不住，肯定让你烦恼。没有事，都在给你表法，都在给你机会，没有不好的事，一切都会过去，没有恒常的，没有不变的。

能把握住，能转变，那是最好的了。如果把握不住，实在不行你忍耐一点，很快就会过去。头疼了，没事，忍一忍，几分钟就会过去。肚子疼了，忍一忍，几分钟就会过去。有病了、着魔了，如果你真有智慧，真有修行，这都是去病，去魔啊！病也好，魔也好，本来就有。如果没有的话，不可能示现。示现出来了，自己发现了，就是去魔，就是去病么！都不懂。

心里越着急，越心慌，越上火，这个魔、病就会越严重，身心越得不到自在。别老缠着我、跟着我，想这样逃避，那就难啊！用不着！什么事都没有！你觉得屋里有东西进去了，你害怕跑了，你就失败了。虽然你跑了，但是老害怕，老觉得有东西。以后也是，这种感觉很多月很多年都过不去。进门的时候总是注意有没有东西，身心老得不到自在。如果你冲过去，一下子就没有了，立刻就会消失，立刻就得到解脱自在，以后就更不用说了。以后就没有这些恐惧的心，不害怕了。一个道理，什么事情都是，你得勇敢地去面对，就会什么事都没有，你能立刻得到解脱，得到自在。不要害怕，认识到了、把握住了是最好的。如果没有把握住，就一心祈祷诸佛菩萨上师三宝加持、保佑，什么事都没有。

不用害怕，下决心好好修，这是我们唯一的选择，唯一的出路。有佛法，有修行，有智慧的人，才能身心自在，才能得到幸福快乐。否则的话想快乐幸福是不可能的，想得到轻松自在是不可能的。有钱有有钱的烦恼，没钱有没钱的烦恼，家家都有难念的经，任何人都有苦恼的事，谁也得不到解脱，谁也没有轻松自在地生活。

晚课的时候，听闻佛法的时候一定要从内心里做、听。闻法多重要啊，没有闻法，哪有思惟啊？没有思惟，怎么修啊？现在很多人都是盲修瞎炼，为什么这么说？他也没有听闻过佛法，没有思惟过佛法，也不明白佛法，怎么修啊？这不是盲修吗？炼这个功，炼那个功，觉得自己很有成绩，很了不起似的。瞎炼，能炼成什么啊？

闻思多重要啊，现在都不爱听闻。有讲座，有开示，谁也不来，也不愿意参加。一说灌顶、法会，加持，去的人特别多！迷信，还觉的很聪明，觉得很有知识似的！从闻法中得到的智慧叫闻慧，从思惟中得到的智慧叫思慧，实际去做，在修行中得到的智慧叫修慧，这都是有次第的，都是有因果关系的。没有闻慧不会有思慧，没有思慧不会有修慧。没有因哪有果啊？

以后别满足，别说我听过，我看过！你听过什么，看过什么呀？你什么也没有明白，看过了，听过了，觉得不用听、不用看了似的。有的人光听了，没有闻。有的听闻了，但是没有明白，似懂非懂。思惟也是，现在人都不思惟，听完就完算了。过几个小时一问，都忘了，听什么不知道！不用说过几天过几个月了。有这样的吗？

反复地看，你看的越多，明白的越多，理解得越深。你真正会听闻的话，越听明白的越多，理解得越深。，反复看，反复听，这都特别重要啊！不会有看多的时候。你不愿意听，不愿意看，这就是你的业障，是你自己的问题！

闻法的功德特别大，闻法的功德已经超过了其他所有的功德，闻法的善根已经超过了其他所有的善根。闻法特别重要，以后一定要重视。我们修持大圆满法的人不能这样，一说某某法王加持，一说某某上师灌顶，一点也不观察，什么也不明白，就都跟着瞎跑跑去了，以后不能这样。

真正的法师、善知识们为众生开示、讲经说法的时候，我们应该参加，应该随喜，应该听闻，这个时候应该跟着跑，这才是对的。什么灌顶灌顶，如果相续没有成熟，心胸没有打开，给你灌多少顶，整天给你灌顶也没有用，进不去！不要这样虚伪。这次观音法会，一定要发自内心地，如理如法地学修，过几天你看看，一定会得到很多成就，也会得到很大的加持。这都特别重要，不要浪费，不要错过这个机会。今天晚上就讲到这里！

此福已得一切智，摧伏一切过患敌，
生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情。

以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，
僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就。

达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！