前 言

《圣者法王如意宝广传讲记 (一)》 ︱ 丹增嘉措活佛 ◎ 撰写丨益西彭措堪布 ◎ 译讲 ︱

南无格日阿贝拉江嘎热耶

（敬礼上师晋美彭措迥尼！）

在此，对于浊世佛教明灯、智者与成就者王、恩德无等的圣者法王如意宝的本部广传——《真实光显圣教者圣者法王如意宝广传·善法堂天鼓妙音》如何撰著之情形及相关历程先行作个少分的汇报。

原本，以前法王本人在世的时候，有人祈请过能否将怙主自身的诸事业撰述成文，以及赐与传记种子的至言等，然而诸圣者无重大必要，则不会轻易显露自己的功德是其法性之故，很长一段中未给开许的机会。后来，在全体学徒的祈请面前，赐与了开许，可以将其自身少而略的事迹以文字之道集成。同时，也恩赐了一个摄集关要的撰写依处的种子。以此为根源后，我们仅仅由粗显纲要之式所写的名为《信心妙药》的一部略传，多年前已呈献于大家眼前，如多数人心里明知的那样。然而此略传太过简略，以及其中除五十七岁以前的诸事迹外，总体上还有很多余留没写，以如是等的缘故，并未达到能满足诸深心寻求者所需之量。以此缘故，为了能滋养法王亲身所摄受的诸学子的信心，以及为了能成为后代诸追随者信心、恭敬的所依，需要撰写一部细而广、且支分圆满的怙主一生完整的行传，不必说是时代赋予的无可推卸的责任。

于如此情形做了思惟时，《百五十颂赞》中说：

无常性相连 又忧业损害

以我之此舌 何不取实义

如是所说般，无保信的寿命相应时轮的运行，而以每日迅速之式，正走向死亡之方，不仅如此，于存在多项宿业、骤然缘之障碍炽盛的情况下，现今，为了存活之刹那的自己这个身所依的心、口、手取少许一分实义，对撰写法王上师传记的欲乐大。不但如此，许多法友先后不断做了劝请，从而心中惦记，以此为缘，忽然认为现在是该进入写作之首——撰著准备之加行的时候了，这样一个分别的心念，于意的镜上现出种种，成了如此。

尽管如此，以我自己俱生与后天修学的功德微小之故，于撰著一种文义双圆令智者满足的传记上能力贫乏，因而不会超出“心虽逐高远，身不越低处”的状况，故而不敢草率动笔头。因此而认为，包括法王传承弟子在内的活佛堪布们当中，存在很多智者故，以他们那样一位由高明慧用心精勤善为撰述的话，决定会出来一个无论文义都具有令智者满足的善妙品性。这样认为后，于七八年期间当中恭敬以待。而且从我的角度，也私下呈献了劝请一些法友撰著的祈请，即便如此，如同所欲求不得的譬喻般，他们谁也没有以大的承当精勤致力于上师传的写作。该怎么样做呢？作了许多诸如此类的思惟，最终，我心里认为现在还继续这样坐着等待的话，从现在开始，耽误了长短相应的一段时间后，也许过去的很多往事被健忘所控制后，终成无影无踪。那时候连熟悉的人、问话的对象也都得不到，决定会如此。以此原因，我自己从根本上荷担起了责任，开始精勤于收集素材等。

然而，法王自身的功德太过伟大，而著者辨析的智慧力太过弱小，故难得出现上师的如量的传记。就自身的努力来说，自认为是尽了所有的力量，而且像是有极大认真做的样子。再者，心中缘念要收集撰著的素材了，随后法王亲自讲法的录音带也听过了上百盘。并且，健在的曾亲与法王相处而熟悉的那些人，不问僧俗、男女、老少等，都当面拜访，或者运用电话等的途径，对诸多往事作了详细问询。思惟此等情形时，我想就写传记的水平方面而言，决定有很多人超过鄙人，然而由非常大的认真的途径对如此众多的有关系之人作拜访、联络而详细探究后，将他们亲述的内容合集为一，如此精勤认真勤作这一点，我想是一般人稍微难做的工作。

此传所诠的整个内容，由先分后总摄入在共四十章的框架里。法王自身从诞生到涅槃之间的诸事业，纳入在三十六章里；结束又收在汇集圣者十二相而总摄的一章中，其细分分为四章。如是而做了撰写。

能诠文的组合者，以传统的撰著方式作为根本，在此前提下，为了将来方便译成其他文字等，心缘念此后并没有使用辞藻学的名称，诸文句的组合尽量相合普通的平常走法，是这样做后撰写的。再者，如果用种种修辞学的庄严来作修饰，而做到了文句组合优美、含蕴甚深的话，可能会出现成为智者心生欢喜之因，然而阅读上由一般人难以如实了达涵义的缘故，知道如此无有大的必要。而较此若以所诠义易知、能诠文方便知的走法来讲述的话，大多数励力求法者容易了达所诠的涵义，故唯一着重使用直接叙述法而作了撰写。

再者，如果按照特别广述的方式来写，从一个个地方、一个个山沟来讲，细说到此地、住彼地等等的差别，下至一块布、一条材质平平的哈达，诸如此类，作物品进出相关的详细记录，以及以听闻种种法类等一一领到传承的记载那样书写的话，书本的份量也会出现现今的两倍以上。然而，当今的人大多数太过繁忙而散乱因素多故，静下心来对很厚的书籍细心阅读后，受取义味者很稀少，因此难保不会成为多数读者心生疲厌的因素。要出现如同智自在王根登群佩所造的《周游列国传•天金原野》那样的一个，展开，然无繁冗的过失；广，然无松散的过失；多，然无增添的过失，是极难做到之处。是故，恐怕太过展开，将会沾染上繁冗、松散、增添的过失及自身积下过失，暂时有如此一个即足矣。