德水莲光第四

《唐译阿弥陀经》 ︱ 智圆法师.讲授 ︱

“多福众生常乐受用”， 由于以上所说的这些原因，有大福德的众生，经常喜欢受用这具足无量殊胜功德的水。

要知道，只有具足大福德的人，才能生到极乐世界，才能受用八功德水。想想看，在这个世界上，再有福报的人，最多能够喝到相对纯净的矿泉水、果汁等等，连欲界天的甘露都喝不到，更何况是极乐世界的功德水？所以，我们一定要去极乐世界。其实，真正能够信受弥陀愿海法门的人，就是有大福德的人。真正能够往生到那里，受用这么殊胜的水，那确实是最无上的幸福。

总的来说，应当这样想：极乐国土的水是阿弥陀佛智慧、慈悲的化现。无论在色、声、香、味、触哪方面，都具有极大的加持，是最殊胜的精华。它能够濯洗灵魂，胜过一切世间的水。所以我爱净土的水，胜过爱这地球上的一切水。我认为它就是阿弥陀佛，所以我从内心当中赞叹八功德水。往生到极乐世界，生在七宝池里，畅饮八功德水，就是我心中最大的愿望。这种心愿远远胜过在这个世界，去游览什么桂林山水、长江三峡等的愿望。

下面讲解七宝池的功德庄严：

“是诸宝池底布金沙，四面周匝有四阶道，四宝庄严甚可爱乐。诸池周匝有妙宝树，间饰行列香气芬馥，七宝庄严甚可爱乐。言七宝者，一金、二银、三吠琉璃、四颇胝迦、五赤真珠、六阿湿摩揭拉婆宝、七牟娑落揭拉婆宝。”

七宝池的底部布满金沙。东南西北四边共有四道台阶。台阶由金、银、琉璃、水晶四种宝而为庄严，令人见而生喜。在水池的周围，有很多微妙宝树，一排一排间错起来作为庄严，并且散发着非常浓郁的香气。这些妙宝行树由七宝所成，美妙庄严，让人心生欢喜。所谓“七宝”，是指：一、金宝；二、银宝；三、琉璃宝；四、水晶宝；五、珍珠宝；六、玛瑙宝；七、车渠宝。

所谓“七宝行树”，就是指这些树由七宝合成。其实，虽然说到“七宝”，也只是借用地球上各种珍宝的名称，权且做个表示而已。并不是说极乐世界里的妙宝和我们这里的金银珠宝一样。因为极乐世界的妙宝，是从阿弥陀佛的无漏心中所化现，具有无量无数的功德妙用。所以，这个世界上的金、银、琉璃等宝物根本无法与其相提并论。

既然如此，为什么又说极乐世界是“宝严国土”呢？在我们这个世界，珍宝最为贵重。大家都认为金、银、琉璃、水晶等是上妙的物品。所以，世尊针对人类讲述极乐世界的功德庄严，只能借用人类最贵重的事物来做说明，否则根本没办法宣说。因为用其他的名称来讲，大家都无法了解。所以要知道，这只是一种表示法。从这个表示法当中，我们要领会到极乐世界里的万事万物，都具有无上的价值，都有无量无边的功能、妙用等等。

这些殊胜的功能、妙用，都是阿弥陀佛在多生累劫当中，成就的无量功行加持的结果。当你生到极乐世界，就成了阿弥陀佛的孩子，就能受用弥陀慈父的一切福德。所以说，我们只要生到极乐世界，顿时就变得大富大贵，因为你所继承的是阿弥陀佛的家业。那时候，在在处处随意受用这些无上的妙宝，比娑婆世界里的任何人王、天王等等都要富贵无数倍。相比之下，这个世界里的一切宝贝，都没有什么值得留恋的。只有极乐世界里面，由弥陀妙心变现出来的宝物最好。所以，我们对于极乐世界妙宝的爱，应当胜过爱这个世界里的一切珍宝。心里唯一希求能够尽快生到这胜妙绝伦的宝严国土当中。

以上解释了极乐世界“妙宝”的含义，下面讲解极乐国土七宝池里莲花的微妙庄严。

“是诸池中常有种种杂色莲华，量如车轮，青形青显青光青影，黄形黄显黄光黄影，赤形赤显赤光赤影，白形白显白光白影，四形四显四光四影。”

在七宝池里面，常常能够看到各种绚丽多彩、光色夺目的莲花。这些莲花像车轮那么大。其中青色的莲花，具有青的颜色、光明、倒影；黄色的莲花，具有黄的颜色、光明、倒影；红色的莲花，具有红的颜色、光明、倒影；白色的莲花，具有白的颜色、光明、倒影。青、黄、赤、白四色的莲花，具有青、黄、赤、白的颜色、光明、倒影。

莲池里的景象奇妙无比。其中“杂色莲花”，指莲花的颜色非常丰富，不单调。“量如车轮”，指莲花的形量像车轮那么大。当然，这也只是世尊针对我们娑婆世界的人类，说莲花像车轮那么大。其实极乐世界的莲花有大有小，大的方面根本不是肉眼能够看到，也不是分别心能够衡量的。莲花的形态，这里世尊以青、黄、赤、白四色莲花为例，也只是做个表示而已，实际上极乐国土里莲花的种类也是无量无边。以青莲花为例，它通身就是一个青的光明体。不像我们这里的花，有固定的形质。极乐国土的莲花内外通透，是光明的体性。当这炫丽的光色照下来的时候，水面上就会现出一个青色的影像。微风轻拂，莲花会不断地旋转，青色的光影也会随之不断旋转。其他黄色、红色、白色等的莲花也是如此。这些色彩斑斓的光明体随风旋转，水面上光影也不断地旋转。像这样，百千种光色不断地旋转、交错，形成极美妙的风光。

其实，这里也仅仅是略微做一个表示，透露一点消息，以便让我们生起向往之心。实际上，极乐世界里的万千景象，根本没办法用人类的语言描述。因为相比于极乐世界里的种种妙庄严相，一切的语言都显得苍白无力。语言只能作一点很有限的描述，怎么能描述到这第一义谛妙境界相本身呢？那穷微极妙的风光，是再灵妙的笔也画不出，再善妙的辩才也赞不尽的。

在我们这个世界，也有各种令人赏心悦目的风景名胜。比如世界各地都有各自的奇妙景观、自然风光。但是，即使把这个世界上所有最美妙的景象加在一起，也比不上极乐世界的一分，那是根本无法相提并论的。

我们现在就是因为没有去过，心里没什么概念，才发不起向往之心。如果哪一天把你带到极乐世界去看一看，你决定会归心似箭的。那时必定会像莲池大师所说：“ 知此而求生净土， 万 牛 莫 挽矣！”就好比说，在我们这个地球上，假如你哪一天到了一个风景特别好的地方，你一定会觉得这就是仙境，是我心中最理想的住处，会巴不得一生一世都住在这里。然而极乐世界何止如此。那里的一切境相都不是人工制造的，一切的微妙风光，都是阿弥陀佛这位最伟大的艺术家、工程师，从自己灵妙的真心之中变现出来的，任何一处都是最不可思议的艺术品。的确令人叹为观止！

“舍利子！彼佛土中有如是等众妙绮饰，功德庄严甚可爱乐，是故名为极乐世界。”

在这里，释迦佛再一次启发舍利子和大众说：“舍利子！那个国土里面有很多像这样的微妙庄严，都具足功德，让人非常喜爱，因此叫做‘极乐世界’。”

下面讲解极乐国土的音声庄严：