一世敦珠法王自传

《藏密佛教史》 ︱ 第二世敦珠法王[著] ︱ 索达吉堪布[译] ︱

他答复道：“如果不具备勤勉修行的福分，即使真佛来到，也没办法利益相续，纵然释迦佛陀降临世界，也无法根除众生界。你以愿力，准备利众，前世有缘的个别弟子，个个由善缘力牵引，而成为你的所化，接引他们的时机已到。再过一百年，外道边地野蛮人会将佛法毁灭无遗，没有佛法的名字，那就到了暗劫之时，伏藏法立成文字数量再多，也只是徒劳而已，要把一切教授的醍醐立成文字，加以弘扬，会对有缘者大有裨益，提起心力，必将成就今生来世的大业。”最后，上师亲口说：“我的意传融入你，所有教言如同河流般涌现。”

在这以后，我如前一样去了霍尔地带，由自己的清净境界中出现，而造了许多《忿怒金刚修法》。五月里的一天，阿那旺钦来了，他说：“从去年以来，自称是伏藏师成就者的人异常多，虽然我自己不相信这一套，可是嘉瓦活佛说：‘你让革勒家的那个伏藏师取出一个修法，他不是邬金莲花生大师的化身，那我就是骗你了。’听到这话我就赶紧来喊你。”

于是我也去了那里，将自己伏藏品忿怒金刚的一个修法立成文字。实际上，嘉瓦活佛，就是人们共称的嘉瓦活佛仁波切多昂嘉措，是一位了不起的大智者。

六月里，我回到了革勒家。格喇秋帕来到他家说：“如果你是真的伏藏师，我就做你的法主，但你要给我写一个《马头明王修法》。”

我将出自《深法密意自现类》中的一个《马头明王修法》立成文字，并灌了顶、念了传承，之后交给他，却让他起了疑心。

当时，噶托雅萨活佛为了建大寺院，来到果洛筹集供养，就住在那里。格喇秋帕把《马头明王修法》放在他的枕下说：“今天晚上一个新的伏藏法放在了尊者的枕边，这到底怎样？是真是假要确定下来，明天早晨我来问结果。”

一清早，他就去问：“昨晚请求观察的情况怎样？”

上师说：“昨晚我梦到在一个良田里六谷丰登成熟，还稍稍有点不适宜收割，却提前收割了。所以，我想：提前弘扬伏藏法，如果没有做广大会供，诸位空行母会不高兴的，如果空行母不高兴，就表示会出现许多增、删的现象，伏藏师应该是真的。”

随后，格喇秋帕又到吉隆特秋多吉面前请问：“请你定言这个伏藏法是真还是假？”

那位上师也说：“伏藏师是真是假，观察未来就一清二楚了。假设如同太阳破云而出一般越来越明亮、越来越升高，那就是真的，否则假的结果只会越来越衰退。”

另有一段时间，我正在把一个施身法的伏藏立成文字，其他的一个人把它给热温看了，他对于其中的“起心动念的自相是空行母”评价说：“如果除了魔女以外还有动念的相，那不可能有一个智慧空行母，哈哈，单单凭借这一句就已真相大白了。”

之后，热温问那位噶托活佛：“活佛本人说这位革勒伏藏师是真正的伏藏师，难道他是真的吗？”

活佛说：“我出现了一个非常吉祥的梦兆（，该是真的吧）。”

热温说：“看一看‘起心动念的自相是空行母’这一句，就可以知道了。”

活佛说：“如果这种说法有过错，那多则钦也说过‘意识解脱迷乱是风动的幻化游舞’，那也是一样的，难道他也不合理了吗？”

热温说：“他真这样说过吗？”他低着头在大众当中不再说什么了。

当我听到这话时，说谛实语诅咒，并把文稿烧了。而热温，从那以后，也渐渐遇到了口舌等纠葛，屡遭不幸。后来，军队进行破坏，使他财产荡尽，身中刀伤，最终落得个倾家荡产。

秋季九月里，一个名叫玖纽札巴的人，拿着手鼓 [1] 、人胫骨号角，还有龙钦宁提的两本书函，他对我说：“空行的密藏要立成文字，并且我把这作为自己的实修法。”

当天晚上，说是阿札嘉姆空行母、肌肤蓝色的女子出现在我的面前，我先问她：“这个玖纽札巴究竟是好人还是坏人？”

她笑着说：“那个隐蔽的上等瑜伽士，就是萨钦根嘎嘉村，是工纽隐蔽的瑜伽士，为了净化剩余的障碍，当今受生这样的身体，遇到伏藏师你的缘起，是甚深心滴，美名的象征就是铃鼓，断法的象征是手鼓，名字叫‘札巴’就是名声远播的相兆，这样的吉兆祥兆实属稀少。”

第二天晚上，当我谒见持明无畏洲、全知龙钦降绕、莲花生大师的三尊像时，他们把两部经函放在我的头上说：“所诠句的灌顶传承，无诠义的灌顶传承，近传圆满的灌顶传承都赐予你，愿你获得，愿你圆满。”我发现那些像在缓缓动弹，不禁说：“这样稀有的泥像真是奇特！”一位老人说道：“眼根不清净，哈哈，居然把智慧幻身也看成泥像，怎么会这样？”正当这时我醒了。

后来，当我将空行密藏立成文字期间，出现了许多稀有的瑞相：霓虹帷幕回旋的同时，雄鹰的细翎纷纷飘落下来，弥漫着芬芳的蒙蒙香气，伴着乐器自发的妙音。在冬季十月初十那天，嘉瓦慈诚献给我一个标准的托巴，请求一个驱魔的简短教授，我把伏藏法立成文字以后给了他传承。

十一月初一，我到了珠日神山，从初十那一天开始，我和自己的两位弟子一起在一年里实修龙钦宁提的风及绝地火，期间亲眼见到如宝瓶般宝瓶气的暖相。而且，在寒冬腊月，周身火力旺盛，只是单层布衣就完全足够。另外，依靠如烟的觉受相、如阳焰的觉受相、如星辰的觉受相、显现光明和不可思议的喻光明，相续中生起了正确无误的觉性智慧。

29 岁

我在二十九岁那年十一月十五返回故土，十二月初一，依靠降魔金刚的伏藏品《忿怒金刚修法》，和修行道友钦绕、噶玛·滚秋、喇嘛丹及热秋等人一起在两个月期间修行。在这过程中，那位僧人钦绕得了一个凶暴鬼王的病，要降伏妖魔使他脱离病患，就要采取修行的措施。

第七天的晚里，三个女人来到门口时，我修火禅定，结果她们叫着“哎哟哟”而逃走了。

在第二十一天的夜间，一只红色的猫来到禅房，当时我用木棒一打，原来它是鬼魔的幻变，它一边咬着我的右手一边用爪子挠我。我有些害怕，便观想忿怒金刚的生起次第，左手紧紧掐住它的脖子，没想到它即时变成了一个衣衫褴褛的僧人，他哀求着：“哎哟哟，快松开我的脖子，有话好说。”

我厉声地说：“没有什么好说的，赶快给我发誓！”

他问：“要怎么发誓呢？”

我说：“你必须承诺从今以后不再害人。”

他说：“保证不害你和你的眷属。”我让他对僧人钦绕发誓三遍才肯放他。他就在钦绕面前发誓：“从此以后绝不害人。”于是，我把手放在他的头上，给他喝了誓言水，就这样降伏了他。

修行结束后的第三天，那个魔鬼附到钦绕僧人的身上详细述说了那些情况，还喋喋不休讲了许多话，最后钦绕的病得以痊愈。我对本尊做了两千遍会供酬补，临取悉地时，有一道白色彩虹束射到我住舍上面，片片的雪花翩翩飞舞，出现了诸如此类格外吉祥的征兆。