一世敦珠法王自传

《藏密佛教史》 ︱ 第二世敦珠法王[著] ︱ 索达吉堪布[译] ︱

24 岁

转年我到了二十四岁，在一月初十的晚上，我面见了圣者大悲观音，他圆满恩授我说是《寂集密意自解脱》的修法灌顶传承之后说道：“善男子，你如果能将此立成文字，很可能会利益一些众生，要把这件事记在心里。”说着就消失了。

打那以后，我就开始精进写书，中间有些伏藏文（空行符号）已经泯灭，而无法立成文字。在同年的四月二十五日夜晚，当我面见印度持明者吽嘎日时，他手掌中显示这个伏藏文，并且说：“如果把这个立成文字，那就好比是降伏佛教敌人的金刚霹雳，因此善男子，你需要《红黑现巴夜叉》这部续，赠送你。”于是他圆满授予《现巴玛林续》的灌顶、传承后就不见了。

在我勤奋立成文字的过程中，从霍科地方来到果洛的一个小僧人，名叫热温，他口口声声说“这所有伏藏法一定是邪法”，由此破坏了缘起，我也一边对他发恶愿一边把文稿烧了。

当年的十月十五日我和道友阿旺嘉措一起开始修行忿怒金刚法期间，十一月初十的那天，一位身色洁白的空行母来到我的对面说了这番话：“奇哉！勇士你同行道友，犹如雪狮之阿旺，好似猛虎札西巴，投胎转世之华丹。若妙众怙革勒巴，若凶轮回之坠石，此等人士以愿力，逐渐成为你眷属，于如来教大有利，从现在起十五年，彼等化现为君臣，不可能有平凡者，切莫忘记铭记心。东方女魔珠敦玛，魔装天尊布雅巴，此外土穹西日巴，南方等地将出现，谤你十七邪愿者，对此不言贤劣语。撒播口舌之恶果，盗窃信财二十八，恶魔化身将现世，护法神将协助你，并无祸患切莫忘，铭记在心善男子，初中末皆成善妙！”

她又接着说：“孩儿呀，你的弟子霍尔的僧人彭措札西，来到这里时，不要让他离开，作为执笔者，将来会广利众生。”说着就消失不见了。

当年冬季十二月份，霍尔僧人彭措札西来到我的地方，我们相依为伴，他当我的执笔者。

25 岁

我二十五岁那年到霍尔一带去化缘时，有一次在某位施主家念诵一个修法期间，看见坛城里众多勇士空行母云集，而且也对许多病人起到了作用。

在那一年的四月初十那天作了百数会供酬谢，当天晚上，一位身色红艳、身穿白色裙子的空行母对我说：“前世累劫之前，福德资粮与宏愿威力聚合的士夫你就是莲花生大师事业的领主，甚深伏藏法主，在玛多形似小箱子的红色岩石地方，隐藏着贝诺的藤杖伏藏，由此那里简称为‘绕塔’。那里保存着佛像、佛经、佛塔以及伏藏标题复标题的目录。时机成熟快快去取传家宝。”

我这样回答她：“奇哉！慈眉善目之佛母，无有定所乞丐我，外无多闻之智慧，内无修行之功德。无富裕财及受用，上无仰仗之靠山，下无依止辅助者，中无贴近之亲属。唯有嫉妒凌辱人，无有爱戴之益友，软弱无力之乞丐，想必无有伏藏缘，纵有也无利生想，唯独希望自成为，不惧后世好贫僧，实现所愿师垂念！”

空行母答复我道：“噫呀！善男子，你不要灰心，将来你的亲子、弟子如群星般涌现，虽然起初是无依无靠的弱者，但最后会超群绝伦，受到众人的敬仰、称扬，能利益与自己结缘的所化众生，并把他们领上解脱之路。按照我的嘱咐行事，就是你快乐的起点，受用会像上弦月一样增长，天神护法成办你所求之事，佛母、空行作为助伴，记在心中，具缘的善男子。”

她又嘱咐道：“到绕塔地方去，那里存放着萨绕哈巴的念珠和朱砂所造的度母像，连同伏藏标题，因此不可耽搁快快前去！”

遵照空行母的授记，六月初十那一天，我启程前往绕塔，我来到了那里时，有一块大岩石掉了下来，我观望落下岩石的原处，从炭堆里取出度母像紫胶小宝箧和一串陈旧、不太好看的念珠，在那个小宝箧内有一卷纸，我定睛观看封面，发现上面写着在“银鹰”岩石宛若金翅鸟的颈部有伏藏标题。于是我就走向那个地方，刚刚到那里，就看见太阳云雨浑然的界域内萦绕着虹光网，中央有一个身色黝黑、长着狮子头的人骑着一匹下蹄白色的黑马，他手里拿着一个系着绫子的剑，在岩山坡上，他挥剑一刺，一块岩石缝顿时裂开，里面有一轴卷纸。我一看，在封面上写有：土羊年十一月初十从色达下方金刚岩开取伏藏时，需要供给酬谢伏藏领主护法神的食子和对勇士空行作会供的所有方法。按照那其中所言，我在十月回到家乡，十一月初九那一天带着友伴德钦来到上师灿桑面前，请求恩赐我一个放伏藏代替物的宝瓶，上师也按照伏藏圣物所需筹集好，用蓝绸子缠裹给了我。

第二天，也就是初十，早晨，我去取伏藏，在色达下游地方看达则山坡时，所有岩山林园都被彩虹遮映着，土石树木全然不见，我满怀无比喜悦的心情行进，当到了名叫夏札多吉的附近时，一只獐子被网捕住，我把它放出来打发走。德钦问我：“这是怎样的缘起？是什么兆头？”我说：“缘起非常好，预示着将来所有具有缘分的所化众生都像野兽脱离网罟一样从轮回恶趣处领引出来。有着我依靠伏藏法广利众生的大必要。”

接下来，我们做了百数会供酬补，多多念诵供养祈祷。末尾，我让那个友伴坐在岩石脚下，吩咐他说：“你要不间断地念诵七句祈祷文。”我自己专注觉性法界中，即刻，从一个好似房门一样的岩穴里，不见人影，却传出一个女人的声音，那声音又尖又细：“诶诶玛！来了来了客人来，赠送赠送赠送你，如同野兽独行山，如若善巧与人等，不相接触方便行，那是最妙之缘起，山上下至山谷时，如若值遇豁嘴人，那是谣言之征兆。不知见解伏藏师，缘起吉祥之时鲜。色玛金刚岩山处，虽有许多伏藏法，因你不具明妃故，一半伏藏不能赐，携带开取之一半，伏藏替物善隐蔽。”说到这里，那声音就消失了。

德钦问我：“那个女人声音听起来很清脆，她在说什么？”我告诉他那是在给我唱歌。

我们逐渐顺着岩梯往上登，我带着舒畅、柔和的感受行走着，到了大约五步弓（一步弓相当于五市尺）的地方时，我用凿子凿击一块半圆形的岩缝，门打开了，我看见里面大量炭堆中央，柏树皮和桦树皮内有许多小宝箧，按照标题中所说只能取三次，我取了三次，只有七个小宝箧取到手，尽管眼睁睁地看着有许多佛像、佛经、佛塔，可是由于法主和明妃不全的原因而没能取到。随后，安放伏藏代替物，使之如前一样作了印封。当我们下去到了山脚下时，我回头一望，所有的梯阶全然不见了。

后来，友伴德钦说：“请您将所有伏藏品放在我的头上，替我发愿。”我也发了愿。

在我们返回来的路边，遇到了一个豁嘴的人在走。

德钦问：“这是什么缘起啊？”

我对他说：“那好像是我们俩快要遭谣言的兆头。”

当天晚上，一位佩带六种骨饰的空行母坐在我的面前，我问她：“你是谁？”

她回答说：“我是清凉尸林的空行母，名叫根杰玛，你在想什么？”

“我在想，昨天碰到一个豁嘴的人是什么意思。”

她说：“嗌！骑着快马是驶向，大乐捷径之相兆；背上背着医药包，除轮回疾之相兆；依愿结缘有缘者，悉皆解脱之相兆；陪同少年之友伴，是遇明妃之征兆。上唇裂缺则预示，遭受谣言恶果兆，缘起不坏缘起妙，妙中微有缺憾垢，掺入恶分别之心，岂非见解浅薄兆？轮涅本是大空性，呈现虚幻之妄相，若知此义有何害？认知此理是为要。”说着说着她就无影无踪了。

后来，阿哦穹友全部落的所有僧人俗人都说：“在寒冬腊月里看见漫山遍野布满彩虹，那肯定是我们的土地神制造的不祥之兆，你如果不把所取出来的所有伏藏品交给我们，那就等着我们发动战争吧。”

我说：“那正像莲花生大师所说：当有缘者遇到我的伏藏品时，藏汉所有凶暴的鬼神聚集起来，显示出各种现似吉祥的凶相，你们发动军队吧，我也有对付的好办法。”我如如不动呆着，结果他们没有发动军队，谣言蜚语自然平息，没有出现争斗。

后来，我外出到东方果洛地区，法主彭措札西和阿旺嘉措两人说：“现在就需要把所有伏藏法如理立成文字。”

我说：“还是要保密六年。”就这样没有立成文字，暂时搁了下来。