摘要

11月6日，抵达美国的第1站——以好莱坞大片名闻全球的洛杉矶。

7日上午，到好莱坞闻名遐迩的环球影城（Universal Studios），体验了变形金刚和木乃伊归来的室内过山车。堪布说：“在黑暗中坐过山车，可以相似体验到死亡时恐惧和不自在的感受。”在环球影城的三个小时里，堪布一直为世界安乐而默默念“怀业祈祷文“，他说：“好莱坞只是一个小地方，却有足以影响整个世界的力量；喇荣也是一个小地方，但对现在的佛教有很大影响。这二者在某些方面，可能有相似的缘起。”

8日下午，在帕萨迪纳苏格兰仪式中心（Pasadena Scottish Rite Center）演讲“通往净土的阶梯”（The Ladder to Pureland），强调不应以自私心希求个人往生，而应发起往生四因中的菩提心，避免以狭隘心排斥其他宗派及其教法。

9日下午，在加州最古老的私立研究型大学——南加州大学演讲“苦才是人生”（Living through Suffering），结合美国社会现状，分析了三根本苦和八支分苦的普遍性，引导大家依靠修炼自心来面对这一切。

10日下午，在培养出14个诺贝尔奖获得者和106枚奥运会金牌得主的加州大学洛杉矶分校演讲“红尘中的净土——喇荣”（Pureland in Samsara—Larung），以菩提金刚对法王如意宝的授记为主线，介绍了喇荣的建立发展、教学体制、学生结构、毕业去向和社会贡献。在演讲结尾时，本该有一句话的总结，指出喇荣将来会变成什么样，但堪布的答案却是“一个问号“，以此引起大家的思考。

当晚，在哈仙达岗（Hacienda Heights）社区为佛教团体演讲“弘法利生的基础”，强调团结和合与共同学习。

12日，凌晨2点抵达康涅迪克州纽黑文。下午，在耶鲁大学讲演了“现代社会的专注与禅修”（Mindfulness and Meditation in the Modern World），通过分析九种住心，介绍了禅修的具体方法。堪布说：“能调服自己的心，就能调服一切。如果心不能安住，连自利都谈不上，还谈什么利他呢？只有心安住了，自己才有快乐，也才能帮助别人快乐。”

演讲前，还参观了耶鲁大学图书馆、珍藏馆、佛教禅修中心，并为学生代表解答了在校学生如何有效管理时间、大四学生如何设定就业期望等实际问题。堪布说：“学生刚刚毕业的时候，不要期望有太高的待遇和自我成功，要有一种去学习的态度，慢一点，不要走得太快。”在场的一位教授说：“堪布的忠告非常恰当！的确，很多学生仅仅是在比谁更忙而已。”

演讲后，堪布与部分教授共进晚餐，探讨世界宗教和谐共进等话题。教授给堪布介绍耶鲁大学师生信仰的13种宗教的统计饼状图，堪布发现，耶鲁的无神论者所占比例仅有14%。教授还送给堪布一个印有这13个宗教标志的腕环，堪布非常喜欢，马上带在手腕上，说：“这个非常好，代表着世界各国宗教徒和睦相处。”

晚上8点，乘车赶往另一会场，为佛教团体演讲“自利利他的方法”，并给予“莲师灌顶”和相关传承。

13日上午，恰逢释迦牟尼佛天降日，在耶鲁大学，为宗教系学生讲演了“佛陀的生平”（Life of the Buddha），诠释了大乘佛教中的佛陀12相。随后，与研究生代表共进午餐，了解其对藏传佛教的研究成果，以及阅读华智仁波切《前行引导文》的心得。有学生问堪布：“您对《前行》哪一部分最有感觉呢？”堪布答言：“观修无常。”学生们都好奇地问为什么，堪布笑着说：“因为无常马上就要上演了（意为马上要与大家分离了）。”

下午2点30分，前往新泽西州全美综合排名第一的普林斯顿大学。6点15分到达该校接待特殊贵宾的、威尔逊总统当选前的住处——前景屋（Prospect House），与教授和学生代表共进晚餐，并解答了他们对万法唯心、伏藏法、禅修、众生平等和个人主义、贫穷人口等方面的问题。

14日中午，来到普林斯顿麦格饶教学中心（McGraw Center for Teaching and Learning）, 与教育学家就如何培养高素质的学生和教授、建立良好的师生关系等进行交流。随后，参观了爱因斯坦曾经授课的教室和东亚研究中心。之后，在普林斯顿大学做了题为“当代菩萨道——现今社会菩萨的修与行”（Bodhisattva's Path—the Practice and Action in the Modern Society）的演讲，强调慈悲心、利他心、素食观对这个时代的意义。