14日晚，抵达宾夕法尼亚州费城。15日早，前往天普大学演讲“佛教空性的禅修”（Buddhist Meditation on Emptiness），以世俗单空为梯、入胜义大空之楼为理论基础，用窍诀的方式讲解了观察修和安住修，并以禅宗的方式阐述了密宗的空性修法和认识心性的珍贵教言。

临近结束时，堪布讲道：“今生中很保密的、很珍贵的教言，今天不知不觉中讲出来了，就像以前法王说过，从麦彭仁波切那里非常不容易得到的教言，本来应该保密的，结果不知不觉就说出来了。不过，还是有一定原因吧，一方面，有些听者非常虔诚，从加拿大的第一场演讲就一直跟着来听，另一方面，这里的教授和学生对麦彭仁波切、无垢光尊者为主的藏密大德非常有信心。种种因缘聚合，可能就不知不觉讲了这些特别珍贵的深法。”

与教授共进午餐后，堪布步行到附近的美国独立历史国家公园的独立厅（Independence Hall），参观了象征自由和公正的自由钟（Liberty Bell）。

16日，抵达弗吉尼亚州夏洛茨维尔。稍作休息后，参观了美国第三任总统托马斯•杰斐逊创建的弗吉尼亚大学，及藏有《甘珠尔》和《丹珠尔》等藏文典籍的图书馆。随后，为藏族留学生就其在美学习、生活中的问题做了答疑，并为该校正在做藏文化研究的美国学生们，解答了他们对藏传佛教修学系统方面的疑问。

17日下午，在弗吉尼亚大学做了“汉地的当代藏传佛教”（Contemporary Tibetan Buddhist Meditation in China）的主题演讲，阐明以五部大论为基础的原汁原味的藏传佛教教育，正是汉地人们所需。之后，与该校多年从事轮回研究的科学家，就轮回研究的现状做了交流。

18日，飞回西海岸的旧金山。19日下午，在美国公立大学排名第一的加州大学伯克利分校解析“禅宗和大圆满的关系”（The Relationship Between Chan and Dzogchen ）。其间，堪布直接指出某些西方学者对待密法的不如法之处，堪布说：“刚开始看到这么多西方学者精通藏语，我的确非常高兴。但是后来发现，有一些学者用特别深的密法来做论文，发表学术文章，这样做不但不能弘扬藏传佛教，反而有毁灭它的可能。在藏文化面临危机的此时，我想中肯地说一句：请尊重传统，保护文化。”

演讲结束后，立即赶往旧金山湾区东部阿拉米达（Alameda）的佛教中心——乌金多吉邓（Orgyen Dorje Den），为大众赐予“金刚橛灌顶”。

20日晚，在斯坦福大学讲演“藏传佛教在汉地的流行”（The Popularity of Tibetan Buddhism in China），回溯了法王如意宝晋美彭措在六七十年代培养僧才、80年代初建立喇荣的高瞻远瞩。演讲前，还与斯坦福何氏佛教研究中心的教授，就该校佛教研究的现状和未来规划进行了探讨。

21日晚，来到斯坦福大学音乐系，为“想象宇宙”的音乐会致辞，告诉大家：艺术能暂时缓解心理疾病，只有真正掌握了心性，才能获得永恒的快乐。

22日上午，在旧金山以南的山景城（Mountain View）为佛教团体演讲“让佛法赋予你快乐和人生意义”。之后，立即赶往机场，飞往西雅图。

23日下午，在贝尔维尤（Bellevue）市中心美邓鲍尔（Meydenbauer）会议中心，为微软、谷歌、波音等高科技公司精英讲演“佛教哲学与现代企业管理”（Buddhist Philosophy and Modern Business Management），并提到：利他是企业发展的基础，最究竟的管理是对心的管理。

当晚，在贝尔维尤以西的默瑟岛（Mercer Island），给佛教团体授予“文殊菩萨灌顶”及相关传承。