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上师教言
09 SEP
26
2020

从世俗谛或者凡夫的角度而言,凡夫通过学佛、修行,乃至成佛,就增长了很大的功德;在功德增长的同时,罪业也就减少了。其实,所谓世俗谛的意思,也就是幻觉。在幻觉当中,不空、有相、有生、有灭、有垢、有净、有增、有减,但是,除了空性以外,没有相、没有生、没有灭、没有垢、没有净、没有增、没有减,这叫做现空双运。

上师教言 2020.09.26
09 SEP
24
2020

什么叫善知识呢?让我们走上正确道路的人就叫善知识,而仅仅教给我们一些世间知识的老师不叫善知识。善知识不一定显现为上师的模样,普通人当中也会有很多让我们走上解脱道的善知识。

上师教言 2020.09.24
09 SEP
23
2020

我个人认为:禅宗的观点本来非常好,只是其中缺少了出离心、菩提心、曼荼罗、金刚萨埵、上师瑜伽等方便法门,而直接进入心的本性。这对根机好的人来说,是很成功、很快速的。但对根机稍差的人来说,就肯定会失败。另外,修禅宗一定要有真正开悟的禅师引导。如果没有找到具格的禅师,则永远不会证悟。因为心静下来以后,包括普通的四禅八定在内的很多境界,都与心的本性非常相似,但却似是而非。只有真正证悟、体会到空性,经验非常丰富的人,才能分得清其间的差异,所以引导者非常重要。仅仅知道一些修禅的方法与道理,是远远不够的。

我们平时打禅七的时候,把心静下来,什么都不想,如果修行人的根机成熟了,也有可能证悟,但更多的人顶多只能修成一些类似禅定的止观,开悟是很难的。

上师教言 2020.09.23
09 SEP
21
2020

用于观想的佛像虽然是唐卡,但我们不能将佛像也观想成像唐卡一样扁平而实有,而是要观想成如同彩虹一般如幻如梦、内外通透的佛之真身。所谓如幻如梦,就像空中的彩虹一样虽然有现象,但却没有实体;或者如梦境一般虽然有山河大地的现象,但实际上却不存在一样。所谓内外通透,就是指没有任何实体性的血肉以及内脏等等。

上师教言 2020.09.21
09 SEP
19
2020

八关斋戒的邪淫与居士戒的邪淫迥然不同。汉文版的《佛说八斋经》中虽然没有讲,但藏文版的此经、密宗的八关斋戒以及其他很多经典当中提到:在守持八关斋戒的时候,不但不能邪淫,不能有非梵行(正常的夫妻生活),甚至连因贪心而故意注视对方都要杜绝。

上师教言 2020.09.19
上师教言 - 慧灯之光