2018观音法会开示（一）

达真堪布仁波切于2018年2月23日宣讲

为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

今天是2018年观音法会的第一天，在这里给大家传授《观音九本尊修法仪轨》的传承，这是这次法会要修的仪轨，大家有了传承再修持，会更加如法。

现在正好是藏历正月。藏历正月是神变月，也是佛教的四大节日之一。2500多年前，佛祖从正月的初一到十五期间，以种种方便也可以说是神通力，降伏了邪魔外道，创立了佛教。对佛门弟子来说，这是一个非常殊胜的节日。在这样殊胜的日子里修任何善法，功德都能增长上亿倍，所以非常殊胜。从年初八到十四，我们用7天的时间修《观音九本尊修法仪轨》，这对大家的成就有极大的利益。

对我们来说，《观音九本尊修法仪轨》不仅有殊胜的价值，我们与它也有特殊的缘份。因为《观音九本尊修法仪轨》是列绕朗巴尊者的伏藏法，而列绕朗巴尊者是上师法王如意宝的前世，意味着此伏藏法与我们时隔不久，属于近传的传承。

我们都希求今生解脱、即身成佛，若想实现这个愿望，就要圆满密宗里讲的“息、增、怀、诛”四种事业。

息，指消除罪障。罪障包括病障、魔障、业障、烦恼障等一切障碍。首先要净除罪障。比如金刚萨垛除障法，就是净除罪障的一种修持方法，能净除病障、业障等一切障碍，是属于息业，万盏法会期间修的就是金刚萨垛除障法。还有药师佛等修法，也都是圆满息业的修持方法。

增，是增业。增就是增长，我们的福德资粮和智慧资粮要增长直至圆满。修持文殊法门可以增长智慧，修持财神法门可以圆满财富。

其实，若是世间的福报不够圆满，想要帮助他人、利益众生也有一定的困难，所以佛法里有很多这方面的修持方法，通过这些方法，可以圆满福德资粮和智慧资粮。

怀，是怀业。怀业主要指身心自在。身主要是指健康的身体，也就是经常讲的金刚不坏身。但更重要的是心自在。一切的不顺利、不如意，都是因为我们的心不自在导致的。如果心自在了，就不会有所谓的不顺利、不如意之事。心自在了，一切外境都会自在。凡夫是心随境转，而圣者是境随心转。身心自在的人才会一切自在。

圆满怀业的方法有很多，例如可以修持作明佛母、红观音等仪轨。

诛，是诛业。主要是降伏烦恼、我执。也有修行有一定成就的人，以这种大悲的妙理将野蛮众生的心识强行超度到净土。但诛业主要是指降伏我执、烦恼，也就是我们经常讲的斩魔。

俗话说“心魔不起，外魔不现”，根本在心。若是我执和烦恼存在，就会有很多不清净的显现，也会有外在的鬼、神、魔等。当真正降伏了自己的烦恼和我执，所谓外在的魔也就不会存在了。

所以斩魔主要是斩心魔。心魔就是我执和烦恼。我们经常讲的魔王波旬就是指我执。

魔王波旬的手下有五员大将，即贪嗔痴慢疑，它们是魔王的左膀右臂。所以我执和烦恼才是真正的魔，斩魔就是以无我、空性、大圆满的智慧斩断我执、烦恼。

降伏烦恼也是诛业，方法有愤怒本尊，比如马头明王、普巴金刚等。以这种方法降伏我执、烦恼，也可以降伏一切恶魔。

今天我给大家传授的《观音九尊修法仪轨》，是圆满怀业的一种方法。若能如理如法地修持此仪轨、法门，一定能获得自在，尤其是获得身心的大自在。上师法王如意宝讲过，能自在自己的显现时，也能自在他人的显现；能掌握自己心态时，就能掌握一切。

所以想要改变命运，就要改变心态；心态改变了，命运就改变了；心态改变了，环境就改变了；心态改变了，一切境遇就改变了。

现在很多人还是凡夫，虽然学佛了，但是日子过得很艰难，生活、工作中遇到了很多的不顺和逆境，像个无头苍蝇找不到出路。以前给大家讲过，想要改变外境是很困难的，几乎不可能成功。那怎么办？要从改变自己的心态开始。心态改变了，一切都会改变，自在了心的同时，就能自在一切。

也许有很多人不喜欢你，给你制造违缘，但当你真正能降伏自己的心、超越自己，真正能左右自己的心态时，一切都会改变，别人自然就会喜欢你、帮助你，就能圆满世出世间的一切成就。所以改变心态非常重要，其他做法都是徒劳无益的。

我们有这样的一句法语：“你一心一意去修行，世间的一切都随缘。”当你以智慧去改变心态的时候，你的处境等一切外境自然就会改变，这是我们学佛的主要目的。但是改变心态要靠佛法的智慧，也就是要依靠闻思修，所以修行非常重要。我们的生活、工作要不离佛法的智慧，以佛法的智慧去为人处事，才能改变一切，才可以改变自己的命运。

也许有些人想：“我参加过很多次观音法会，也很精进，但是并没有什么收获，也没有什么改变啊。”你是参加了法会，表面上也很精进，但是有很多不如法的地方，有很多地方做得不到位。

就像我们这个观音九本尊法会，需要大家边念边思维，边观想，重点在于空性和大悲。通过种子字观想本尊，要有大悲心和空性的见解，以这种心态、境界去修持才能获得成就。

不只是念一下仪轨、咒语就OK了，而是念仪轨、念咒语的同时，要有空性和大悲——智悲双运的境界，否则修这个法可能就没有佛说的那么明显的效果，肯定不会有太多的收获。这一点很重要，但是要慢慢来。

每个人的根基不同，有些人可能参加一次这样的法会就能成就，有的人可能参加几次也不一定能成就，但是不要失去信心。通过参加法会来串习和积累很重要，这样锲而不舍，不断地积累资粮、串习法要，功夫不负有心人，终有一天你会明白，一定会成就的。

有些人觉得这个仪轨比较复杂，不要说观想，即使完整地念下来都很困难。其实任何事情刚开始都是如此，不仅是念仪轨，包括使用法器都有一个熟能生巧的过程，慢慢熟悉了就能学会，不可能一蹴而就。就像我们学一门手艺，也要花费许多时间，通过努力才能学会。

要知道学佛修行没有那么容易，只要不退失道心，尤其对这个法不退失信心，最终一定能成就。这个法非常殊胜，是莲师的伏藏法，莲师的伏藏法都是何时需要就何时由伏藏师取出来，好比对症的妙药一样，对我们末法时期的众生来说非常相应，非常有意义，加持力非常大。

我们这次法会属于共修，这里有不可思议的加持。大家要以三等持来摄持，要有殊胜的境界。有些人可能现在还没有这样的境界，要以三等持修法可能有困难，但是可以一心祈祷观音九本尊。观音九本尊是观音的化身，也是自己本尊的幻化、化身，只要一心祈祷是有加持的，也是有力量的。

有一部分人只能参加一座、两座的修法，甚至有的人只能抽空进房间看一下，听一会儿。这样有没有意义？也有意义。你是没有时间来修法，可能是还没有殊胜的福报，但你有这种随喜的心。

我们以前也讲过，随喜的功德非常大，即使没有修法，但是真心随喜，念念咒语，进来看看、听听，也一样能获得加持，一样能获得法会共修的功德。

我也经常给大家讲，我们要永远在一起，因为我们有共同的信仰，共同的愿望。所以我们每次开法会，即使再忙，再没时间，也要想着这件事，尽量参加一下。

我们今天主要是要授与传承，念传承之前给大家简单讲一下相关的内容。仪轨有前行部分、正行部分和后行部分，今天只念正行部分，正行中也只念列绕朗巴的伏藏，就是仪轨的主要部分。附加的部分就不念了。

接传承的要求，第一是自己要有想接这个传承的发心；第二是要听清楚；第三是要听完整。这三个条件都具备才可以获得传承。如果没有发心，不想接这个传承，即使在现场，即使都听见了，也得不到传承。接传承必须要听完整，如果听不完整也得不到圆满的传承。还有要听清楚，如果听不清楚也得不到传承。这些条件具备就可以获得传承。

按常规来讲，每个仪轨都有自己的传承祈祷文，但是这个仪轨好像没有单独的传承祈祷文，只是大自在祈祷文，也就是我们常念的《怀业祈祷文》，就等于它的传承祈祷文。

《怀业祈祷文》的传承，虽然之前给大家念过，但是今天有很多新人，所以今天也给大家念一遍。

（怀业祈祷文传承）

平时念《怀业祈祷文》也能圆满怀业，能获得身心自在。

（仪轨部分传承）

观音九本尊修法的灌顶，现在很多人还没有得到，但是都得到过观音灌顶，这样也差不多，修这个法也不会有什么过失。

今天主要是传授观音九本尊修法仪轨传承，因为这次法会我们修的是这个仪轨，大家有传承比较如法一些，有传承也更有加持力，所以就这样安排的。今天就到这里，后天晚上是传授加行的传承，主要是《开显解脱道》，九加行修法仪轨。

此福已得一切智，摧伏一切过患敌。
生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情！

以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，
僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就！

达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！