杀生业报因果实录

「因果报应」是中国社会里所熟悉的观念，每遇善人沉冤得雪、家有余庆；恶人恶贯满盈、终得制裁之时，人们多有「不是不报，时候未到」之感叹。

在佛教观念里，人的一切际遇皆为累世因缘业力所招感，因此今生之所作所为就成了将来所感受的善果或恶果之「因」。若能行善积德，等于是在为美好的未来奠基铺路；而若杀生犯戒、多行不义，不良的业力时时累积，终究会在今生或后世显现出影响力的。我们要了解，业报不一定是实时显现，它可能有很多种：今生受报的现世报、来生受报的来世报、累世多劫后才受报的后世报等等，无论行善或造恶，没有马上受报，并不表示一切就这么算了！就如古人所言：「不是不报，时候未到」。

杀生之人多半认为只有人类为「万物之灵」，畜生、蝼蚁之流仅供我食我用，因此毫不在乎地犯下杀业。事实上，杀生所得的钱财或食物都只能带给我们一时的满足，动物却因此承受莫大的惊恐及痛苦。人类在杀生、贪图口腹之欲的起心动念中，不仅犯了「贪、瞋、痴」之毒，更与众生结下恶缘。佛教要人戒杀放生，就是要我们断除造恶的因缘。

本书收录了古代大德所记载有关杀生业报之因果实录，希望让一般大众可以透过此书，而对因果报应循环的真实不虚有所体悟。在「鳝鱼讨命」、「杀狗现报」等篇中，叙述了杀生所得的现世恶报；而在「忠驴救主」、「自记三生事」等篇中，则叙述了生命在人道、畜生道之间轮回的过程。我们可以从中了解到：因缘果报是轮回流转、生生不息的，即使是今日眼前的畜生，在受尽业报之后亦有可能转生为人；而一个造做恶业的人，也有可能因为业力所感而在来世沦为畜生道。有情众生同样都是一条生命，我们理应以相同的慈悲心来对待、护持。

希望读者们能藉由阅读此书，体会戒杀、放生、吃素、念佛的重要性，更进一歩激发心中的慈悲心，将佛法「无缘大慈，同体大悲」的精神，落实在戒杀护生的具体行动上，不仅避免造下恶业，也能与芸芸众生结下善缘。

贪食丧命

清朝康熙年间，在松郡有一人，名叫郭止一，他常常假冒姓何，出门游玩。

康熙十四年某日，他借住于朋友家，看到友人养了一只大黄狗，一时兴起想吃狗肉，于是便问友人说：「我难得来你家作客，我看你这狗很肥，是否可把它杀了来款待我呢？」

友人听了心想：「家里难得有朋友作客，也没有甚么好招待人家的，就照他的意思吧！」于是便将黄狗杀了，做成菜给郭止一享用。

隔天，郭止一身体不适，突然昏倒；同时他的魂魄竟从身体离开，飘到城隍庙那里去了。这时郭止一看见黄狗气愤地站在一旁，双眼怒视着他。

城隍爷说：「何某某，你为何教唆狗的主人杀它呢？」

郭止一急忙辩解说：「我是姓郭，不是姓何！城隍爷您别诬赖人，当心我到天庭告你！」

城隍爷听了，还真以为是鬼卒抓错了人，便将他放回阳间。郭止一醒来后，到处向人夸耀说他是如何地去吓唬城隍爷。

虽然郭止一逃过一劫，但是被郭止一冒充的那位姓何的人可无辜了，他被捉到城隍爷那里审判。所幸城隍爷明察秋毫，让他返回人间。

倒霉的何某醒过来后，说：「我被郭某诬陷杀犬之罪，后经城隍爷查明，才放我暂还阳间，等郭某被押至阴间再一同审理。但是我日子不多，寿命将尽了！」于是他交代了一些后事就又死了。

就在何某死的晚上，郭家的邻居看见鬼卒把郭止一押到城隍庙。邻居怀疑自己是不是眼花了，就跑到他家去看看。然而，远远地就听到郭止一家人哭泣的声音。

慈鸟感人

三国时期，蜀汉邓芝率军征讨涪陵，看到树上有一只母鸟正在喂食雏鸟，便拈弓搭箭，向母鸟射去。

母鸟呱呱数声，在万分惊恐中振翅飞避。但它不忍心远离嗷嗷待哺的雏鸟，就在鸟巢附近盘旋飞翔。因此邓芝有机会再发箭射它，而母鸟终究被第二只箭射中了。

被射中的母鸟仍然带着箭勉力喂养幼雏，直到力尽命绝；雏鸟们见母鸟身亡，都哀鸣不已。

看到此一景象的邓芝内心十分感动，忏悔地说：「动物的慈爱之情，如同人类一般。我杀害了无辜生命，不久必定会遭来杀生之祸！」不久，邓芝果然被手下钟会所杀。

嗜蛤不第

宋朝初年，镇江有一读书人，名叫邵彪，每次科举考试，他都名落孙山，屡试不中。他平常没有特别的嗜好，只是很喜欢吃蛤蜊。

有一天晚上睡觉，梦见自己到了冥府，庭上的判官问说：「你知不知道为何每次都落榜？」

他说：「不知道！」

于是判官便让他看见，过去所食无数的蛤蜊向他索命，这些蛤蜊都打开蚌壳呼唤：「邵彪！邵彪！」

他看了觉得很害怕，便合掌念：「阿弥陀佛！」此时，这些蛤蜊都变成黄雀飞走。

邵彪惊醒后，便再也不吃蛤蜊了，甚至还戒杀吃素，皈依佛教。后来他不但考上了进士，还当上安抚使的高官。

江神忏罪

明朝崇祯庚辰年，江夏贺宰相出访民间。

一夜，停船在鲟鱼嘴这个地方，梦见一神来说：「我是九江神宋大王！前生同你和三昧国师同为师兄弟。三昧法师今世做国师，你当宰相，而我却堕落成江神。来往客商因为要祭拜我，杀了很多猪、羊等牲畜，所以我将来必堕落恶道。三昧法师道行很高，超渡恶趣的人很多。明晚他的船会停在这里，请你暂住一天，替我请三昧法师礼佛忏悔，消除我的罪业。还有，当天是供僧大会，必定有神僧、菩萨大德前来。如果这时候代我供养法师，这功德将是无量。如此我方可累积福德，往生善趣啊！」于是，贺宰相答应他的请求。

第二天，三昧国师的船果然来了，大建水陆道场，供佛斋僧。

此时，忽然出现一位火头僧，对村民说：「原来的江神因这次功德往生西方。新上任的江神，也皈依了佛法，受五戒，从此不受荤腥，以后大众务必改用净素来祭拜！」

但是有一人不信，乃用荤酒供祭。就在祭拜时，这人忽然跌倒在地上，立刻又站起说：「我已皈依佛教，不享受血食。前日懒残禅师已经说过，为什么又破我的戒？以后不许杀生祭拜我！」

大众问：「谁是懒残禅师？」有人说是火头僧，大家想要分头去找他，但他早已不知去向了。

. 二猪对语

蕅益大师说：「在松江省有一个专门杀猪的朱姓屠夫。有一天半夜，他在上厕所时，听到有人说话的声音，起初以为是小偷，于是便拿了根棍子要打小偷，后来才发现是猪圈里传出的声音。

这个屠夫仔细聆听，竟然听到一只猪唉声叹气地说：『哎！我明天就要被宰来卖了。』

另一只猪更忧愁地说：『因为你过去所造的恶业，所以要做猪七次，这次是第六次，就快要结束苦难了！而我要做猪五次，这次才第一次，我的痛苦还很久呢！』

屠夫听了猪的对话，才晓得人所造的恶业会使人轮回恶道，转生为畜生，于是从此不做杀生的工作了。

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