莲花生大师本生传

第四十二章  在沙河尔却敌寇

国王命令大臣
带来曼达拉哇公主
大臣赶紧去地洞
推开荆棘揭洞口
国王请你回王宫
请公主快快跟我走
一连喊了许多遍
杳杳渺渺无回音
大臣回宫禀报说
公主生气不答腔
国王立即流眼泪
女儿清白无过错
让她母后去请吧
王后拿着新衣服
赶往地洞见公主
公主身上扎满刺
惨不忍睹怪可怜
女儿啊
你穿上衣服进宫吧
公主半怨半嘲讽
妈妈我不违父命
二十五年再出去
再苦也要住到底
王后拉着女儿手
女儿硬是不挪步
王后又急又气恼
女儿胆敢住此处
王妃女佣都赶来
其他女人也来到
几乎所有沙河尔女
全都赶来劝公主
哭声轰然震大地
国王听到暗吃惊
难道公主已亡故
于是亲自来探望
干扰女儿修行的
不是别人而是我
父王痛悔请儿谅
我从高处跌洼处
心迷眼乱见识短
自知先前中了邪
说罢拥女大恸哭

曼达拉哇入了宫
一眼看见莲花生
倍感温暖有依怙
公主自觉居下首
恭恭敬敬行大礼
又用诗体作赞颂
埃玛好
化身降临黑暗洲
无畏有力作变化
手脚不曾受损伤
善于变化吉祥在
光荣诞生莲花树
身肤洁白闪红光
吉祥三十二相全
八十随好样样有
三世佛陀一身具
一人能伏众生灵
有吉祥相随形好
无疑就是报身佛
身材魁若须弥山
头像须弥山宝瓶
头发美如乌巴拉
前额敞亮如满月
星眼又长又美丽
双眉大鹏展翅飞
不仅细长且灵动
耳朵新开莲花样
鼻梁好看不一般
嘴唇分明莲花蕊
适中柔软红艳艳
牙齿洁白如雪山
五十八颗个个美
下巴好看难言喻
说话声音谁相似
嘎拉帮嘎【1】差可拟
胡须黑长而蜷曲
肤如海螺又红嫩
脖子恰如宝瓶颈
上身伟岸如雄狮
肩头圆润四肢强
手足指甲齐而整
如若红铜玻璃光
肚脐美如莲树枝
小腿无异于莲花
飞行空中闪红光
喉结微凸朝里陷
就像初生之幼儿
双唇微笑美无污
形端数观难餍足
身上发出五彩光
浑如色彩光之源
圣身殊胜散异香
无漏不朽是金刚
如此美妙吉祥相
总计三十二个整
一切一切都具备
谨向佛子致颂词
赞歌唱毕多次致顶礼
佛子深感欣慰开口说
外表上的四种苦
有指现在敌人
有指三种恶趣
现在敌人易成友
好友即指现在的朋友
实际上是合格的上师
他能指出有益路
即从邪途引出正道来
现在的朋友表现很和善
违背佛法事儿都干
干了坏事堕六道
找不到所失很痛苦
所失当然非财物
现在的财物能找到
找不到的是殊胜七宝珍
有了不能将养是痛苦
这里非指随从和财物
自己就是佛祖
心性蒙蔽未认识
将养也不能将养成
坏缘是成就
应当接受不存疑
障碍是功德
应当铭记在心里
莲花生的一席话
公主听了很惬意

圣典持王将王位
公主以及财宝库
七世丸【2】、摩尼如意宝
全都慷慨献出来
请求化身莲化生
在沙河尔国转法轮
且在国王作古前
长期居住宫廷内
莲花生于是回答说
沙河尔没有成熟解脱时
我将居住在这里

佛海大门已洞开
佛教到处都兴盛
莲花生的名声传十方
除暗兴智人心安
有嘴皆传法
增益扩善无罪过
都成佛子之所化
人人成熟得解脱
消息迅速传开来

外国人将见与闻
滴水不漏报国王
国王个个不相信
皆言此非实情是幻术
边地国王整军备
筹集力量拟进攻
印度国王名育持
马哈巴拉是王子
领兵攻打沙河尔
沙河尔人望风而披靡
四处迁移无所适
草木皆兵恐战事
佛子莲花生
赶往非天阿修罗界
借来莲花胜利弓与箭
弓箭驮在象背上
前后两名大力士
送往前方敌军中
战书上写道
我方军士一千人
能挽此弓身此箭
请即备好能够抵挡之武器
随时准备来应战
马哈巴拉得战书
传令将士来拉弓
没有一人能拉开
都说不是真弓是假弓
如果弓前是真的
那就不妨射过来
将弓放在象身上
重又驮回沙河尔
又让二位力士捎信说
先将此弓卸下来
卸下驮子带过来
佛子施法卸此弓
敌方军士抬大弓
摇摇晃渴往回来
大力士们连称奇
仍说此弓难撑张
畏畏缩缩不敢前
便对侵略者们说
英雄当来挽强弓
碍于脸面来尝试
仍无一人弯得动
心高气盛不服输
不信谁能弯此弓
那就让他来试试
佛子遣派罗睺罗【3】
树靶十逾缮那外
靶标小小一牛角
菩萨轻易射中靶
众人无不觉惊诧
罗睺罗有九人头
上顶一颗乌鸦头
敌军于是议论说
他们的军队厉害
全身长满了眼睛
一传十来十传百
迅速传遍各毗邻

注释：
1.嘎拉邦嘎  又作迦陵频迦。栖于海岛的一种鸣禽。意译为好声或者和雅。
2.七世丸  即第38章记叙的用七世婆罗门幼尸制作的肉丸
3.罗睺罗  星名，又作罗睺，罗护，即第八曜、黄幡星，凶曜。印度传说谓之阿修罗王，说此王能以其手障持日月而使蚀，下文称之为菩萨，是说此星具菩萨功德。非指释迦牟尼佛十大弟子之一的罗睺罗。由于该神全身长有一千只眼睛(人鸦之头而蟒蛇之躯，是密宗护法神)，所以印度军人说沙河尔国一支浑身都长眼睛的军人。