大圆满心性休息颂

第六品 皈 依

如是谨依上师后，当渐修学解脱道。诸道基础为皈依，诸小士夫畏恶趣，
中士声缘畏三有，大士现见轮回苦，不忍他苦畏寂乐，大乘佛子为众生，
皈依三因三意乐，平凡殊胜及无上。时间亦随意乐转，小士后世乐果间；
中士暂时至死间，究竟声缘得果间；胜士恒皈菩提间，获得无量智慧间。
一切皈依境分二，共同因与不共果。为因发誓因皈依，为果发誓果皈依，
显宗成就许他时，密宗成就今自心，因相乘中说此理，仅名相同乃部分。
有缘三宝因皈依，佛为化身相好饰，一切佛法分二种，其中无垢之教法，
种种经续乘之义，显现经典文字相。彼即经典十二部，契经应颂记讽诵，
自说因缘喻本事，本生方广希论议。一切续部分六种，事行瑜伽苦行续，
智慧方便及无二，父续母续无二续，即是内密大瑜伽，彼字书籍等果法。
证法地道生圆次，总持等持智慧藏，以及大悲之自性，种种方便无有量。
十地极喜无垢地，发光焰慧难胜地，现前远行不动地，善慧及与法云地。
因乘安立学十地，十一化身普光地，金刚乘以功德分，安立十二等无量。
资粮加行与见道，修道无学之五道，二次第等深心境，妙法日具无垢光。
声缘佛子为外僧，空行密众为内僧。所依缘境虚空中，观想上师或佛尊。
真实意幻而供养，内外密之供品后，我与诸众敬合掌，乃至菩提为利他，
皈依上师佛法僧，诚心诚意反复行。观想彼等喜放光，净除自他三门障，
获得一切诸悉地，圆满福资成色身。究竟果皈依之境，即是唯一之法身，
佛法僧众了义尊，离戏光明之自心。世俗皈依道用后，当知一切皆自心，
实无能所皈依故，如是境界中入定，执著心境非究竟，无愿即为果皈依。
圆满慧资得法身，如梦幻中作回向。学处分二初因戒，不为王位及生命，
一切奖赏等利益，舍弃上师与三宝。不欺上师应供处，断除恶言谤圣者。
自此皈依佛陀后，不礼其余诸天尊，皈依正法不害众，皈依僧不交外道。
以信供养三宝相，日夜随念恒皈依。果戒等性当勤守，不念贤劣无取舍，
不依戏论修法性，皆于圆一坛城行。相似舍因迟受时，真实舍因生邪见，
失毁学处向下堕，当具正念慎取舍。见他依处皆欺惑，更加诚信大悲尊，
生生世世救离畏，何有胜彼之利乐？清净诚信心田上，灌溉福慧之甘霖，
生长善法界苗芽，成熟圆满佛庄稼。如法行善知惭愧，具有正念不放逸，
获得诸多之功德，心现总持云智日，梦中亦见不离此，忆念宿世种财饰。
自成二利众皆喜，终成众生之依处，作为有情之至亲，故得三身之财富。
皈依功德若有形，超胜虚空无量倍。诸妙功德之根本，智者谁人不依之？
百倍诚信而顶礼，弃罪趋寂众至亲，皈依恩赐三界福，利乐源泉如意树。
赞扬大乐胜德故，诸众谨持正士行，愿依罪业劣境者，疲劳心性今休息。

大圆满心性休息第六品皈依终