君规教言论

第七品　观察具德

正法念处经中说，一切遍知释迦佛，
以其愿力为遣除，天众放逸转天界。
名为鹅王贤时尊，昔于顶髻佛陀前，
亲耳聆听善妙说，一切君主行佛法。
彼将此等诸佛法，传与夜摩天天王。
总结善妙教言义，上下次第作排列，
当以简明语宣说，诸位君主请谛听！
今生来世欲获得，广大善妙诸功德，
君主应当慎行持，此三十五条佛法。
今生来世诸善妙，根本即是智慧故，
于诸真实之智慧，恒常串习第一条。
何人今生来世中，于诸美好善妙事，
深思熟虑而行持，内心功德第二条。
恭敬供养诸上师，依此通达胜义谛，
谨依具相善知识，获得圆满第三条。
将诸断见或邪行，以及恶见说为法，
此等卑劣之恶友，完全舍弃第四条。
诽谤业力及因果，严重颠倒之邪见，
一切罪业之根源，舍弃邪见第五条。
内外一切有为法，悉皆依因而产生，
了知因果道非道，具足正见第六条。
具有功德高尚士，以及劣者之特点，
毫不混淆而通晓，知人特性第七条。
各种想法众人语，不能一概视为实，
接受应理具义语，明辨真妄第八条。
拥有持法行饶益，可靠稳固之朋友，
君主胜伏全世界，具此功德第九条。
君主如若恒舍离，非理狡诈不可靠，
不行饶益不稳友，获得安乐第十条。
所谓自眷民清净，善察今生与来世，
合法君主与眷属，相续清净十一条。
依靠布施与爱语，以及同行等四摄，
君主自己之声誉，名扬天下十二条。
增上功德之大敌，乃是懒惰懈怠故，
为成今生来世利，断除懈怠十三条。
无论成办任何事，时间不应拖过长，
倘若集中精力做，圆满诸愿十四条。
如若过分贪饮食，则致身心不堪忍，
断除贪执适度食，应行此法十五条。
放逸毁事因睡眠，倘若断除此垢染，
神清志明事圆满，君主功德十六条。
嫉妒狡诈不稳固，诸多罪过之来源，
是故不随女人转，君主法则十七条。
不为愚者所诱惑，五种妙欲所束缚，
如理如法具自由，君主胜法十八条。
若能遮止贪嗔心，所生忿恨桀骜力，
则诸君主亦调柔，获得胜德十九条。
摧毁愤怒嗔心后，彻底断除害他行，
赞为具有安忍者，君主法则二十条。
随顺一切人心意，言说温柔动听语，
令诸众人皆满意，君主法规廿一条。
恒时言说真实语，于诸天众世间界，
堪为理应信赖处，具此胜德廿二条。
所谓无有偏袒心，平待敬众如父母，
从不偏堕自亲方，具此胜德廿三条。
心稳定故诸资财，不会暴涨或暴落，
恒时处于平衡中，具此功德廿四条。
恒时享用合法财，唯一收取合理税，
莫缴少许非理税，君主此法廿五条。
刚强难化劣行者，若置自境增过患，
摈除此人则国安，君主法规廿六条。
遵照祖祖辈辈等，一切优良之传统，
热衷于此复延传，具此功德廿七条。
若极勤于行财施，正法以及无畏施，
则可统治全世界，君主法规廿八条。
供养世间胜三宝，慷慨布施他众生，
具有智慧福德者，如月明君廿九条。
具有善业福德者，天众精勤作助缘，
供养赐吉祥安乐，此为三十条功德。
慈爱护养子女等，故当令彼享安乐，
使其入于善妙道，应行此法卅一条。
详细思维利民众，想方设法赐安慰，
令诸眷民享安乐，统治世界卅二条。
应当如法护众生，切莫入于非法中，
具法君主于世间，璀璨如日卅三条。
自己住于十善道，亦令他人入此道，
今生以及来世中，眷属得乐卅四条。
恒时善为人宣说，了义殊胜之正法，
利益他众持教法，具此功德卅五条。
若具此等中一德，现世亦将获名声，
及财富等诸多德，后世趋入天界中。
法王于此世间中，令诸众生享安乐，
越过安乐之圣道，趋入真实安乐处。
此等各自之功德，一切广泛之赞颂，
念处经中已说故，诸具慧者当拜阅！
君规教言论第七品终