这样的“发心”，千万别有

有人非常羡慕明星、大老板、大企业家，自己也想当。你真正当上才能感觉到个中滋味，电视剧也有，一些人做梦都想进皇宫，真正进宫以后才知道一入宫门深似海。然后想出来，已经不可能了，最后大部分都走上绝路。

很多人这样说：“等我有钱了，可以做功德、建庙。”“我买彩票是为了建庙，为了上师！等我中了五百万，一定要捐出来四百万帮上师，把寺院建得庄严雄伟！”等你真中了五百万，会想“还剩一百万怎么花呀？我要用五百万作本钱办个企业，然后再挣一千万，那时候再建寺院也不迟。”等你真有了一千万，想法又变了：“我现在资金有点紧张，等挣了一个亿的时候再捐吧！”欲壑难填，没钱与有钱时心态、想法都不同，没钱时大发舍心，真正有钱以后就另当别论了。

而当你看破放下以后，对钱根本不贪心、执着，会拿钱做供养布施、利益众生、奉献社会等，此时钱是一种方便。没有看破放下之前钱是种障碍，如龙树菩萨讲：“积财、守财、舍财始终是苦。”看看你积累财富的过程，造了很多业，受了很多苦。真有钱了，又要守财，患得患失，还是苦。有钱就有压力，你会被它压得喘不过气来。总是惦记窗户是否关了，门是否锁了。华智仁波切讲过，有一匹马就有一匹马的痛苦，有一只羊就有一只羊的痛苦，哪怕有一盒茶叶，也有一盒茶叶的痛苦。反之，如果没有钱财，就轻松了，门都可以不必锁。

最后是舍财，临终时你必须要舍掉这些财产。就像小品里演的，人活着钱没了是痛苦，人死了钱没花掉也是痛苦。到临终的时候想放也放不下，想带又带不走，真的痛苦无比。人的中阴身有神通，知道人间的儿女、家人在争抢自己的财产，心里就更痛苦了。所以应该从心里放下对钱财的贪着。

很多大德高僧有很多的眷属、财产，有宏伟的寺院，广大的弘法利生事业，但是他们一点都不会贪恋。若是你开悟、证悟了，能达到这样的境界，牛粪与黄金等同、虚空与手掌无别的境界，那时再多的财产、金钱也不会影响、障碍你的解脱。若是没有达到这种境界、层次，不能积聚太多的财富；否则会变成你的障碍。到时候你放不下，一定会留恋。即使自己没有用，也舍不得给别人，临终时一定会产生贪念。

如此，你根本无法解脱，暂时会转生为小饿鬼或是小傍生，然后去守护自己原来的财物。所以大家一定不要太执着这些钱财、财富，也自然不会受到伤害。身体是暂时的，它是我们的神识暂住的地方，是客店。好比我们出差了，到旅馆或宾馆住宿，第二天就会离开。所以不要太执着这个身体。到人生最后的时刻，什么都带不走，所以没有什么可留念的。对亲友、财产，包括对身体的贪着都能放下，对世间没有贪恋、贪着才是出离心。

——摘自《佛子行》讲记2