大圆满法

修行者如何面对工作

  • 作者: 普巴扎西仁波切
  • 文章来源: 网络
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首先我们要知道:做事情的前提是根据自己福报的。释迦牟尼佛可以放弃一切,独自一人进入山洞修法,但不是人人都能做到。我们可以把他当做榜样,然而榜样并不意味着我们现前就能做到。能做到多少根据各人的条件、福报来定夺。

我们毕竟还不是圣者,生活在世间,说是把修行作为重点,但这种修行,也不是把身心完全投入修法之中,天天都在闭关打坐,这也不必要啊!我们平时修行的时候修行,紧接着作为世间的人担负着事业的责任,所以工作必须要做好。我在《普遍胜利》里说过,佛门不是一个逃避现实的场所,修行人不是世间什么事都做不了而进入佛门的。很多很多修行人都会把事情做得很圆满。因此,只要是事情没做好,就不是修行者的行为。

修行佛法不是一根筋的,你可以什么都不管不顾,还是需要靠人间烟火——该休息时必须休息,因为人得靠吃和睡来养护身体。因此,在把工作做好之前,其外的先不要做。因为我们毕竟是凡夫,做什么都需要时间和专注,如果你没有把精力投入到工作上,工作做得一团糟,烦恼太多的话,这种情绪进入到修法当中,决定会对修行形成一种障碍。

我是一个很客观的人,如果你工作好了,配合着修行好,我会非常赞叹;如果工作一塌糊涂,无论你做了多少念经打坐的事,我都不会赞叹你的。因为这样下去,要是等两天道心一变,烦恼就紧接着会出来,类似这样的事情可是多得不得了。

其次要注意做什么事不要太逞强——在谁面前都体现一下自己的价值,逞强实际是我执太强在作怪。其结果必定是顾此失彼,什么都没做好,这个烦恼、那个烦恼接踵而来,我想一个修行者不应该是这样的。因此,别太逞强,先把工作做好以后,才可以逞强;工作没有做好的前提下,其外的事做起来,也是一种烦恼,所以先不要逞强。

要记住:修行修行,不在于你平时做的事情有多少。《功德藏》中说:“只随善恶意差别,不随善恶相大小。”有了烦恼以后,真不是什么功德。因为平常你们也知道,我非常不喜欢建这个、建那个。从理论上说是一份功德,但是对我来说,只要是有烦恼就不是什么功德,因为那就是烦恼。有人也许因此会问:如果所有人都是你这种观点的话,那么世上还有寺院吗?但每个人的性格不同,有的人喜欢,那就让喜欢的人去干呗!

所以,你现在要把精力放在工作上,无论需要学习还是按照某种方式去做,多数时间用在这上面。当这一切进入正轨之后,你可以匀出一些时间做其他的事。如果工作进入正轨之前,就要做很多很多事情,决定会烦恼的。

总之,第一要把自己的工作做好,同时配合着修行非常好。把工作理顺以后,再安心修行。这时哪怕你只修十分钟,也是很清净的事,修行也会有一种喜悦感。记住我说的话!

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