出世间与入世间

现在很多居士刚开始的时候学佛挺认真，认识很多人，一起学佛一起做善事，几年下来不但学佛没有进步，最后却利用佛法为自己做事情，开公司。学佛不要认识很多人，重在观自己的心，不是其他人帮助就可以成就的。我来了三亚以后，这里的很多居士也和其他地方一样，都喜欢一起去学佛，师兄长师兄短，这个师兄那个师兄的，但最后问问自己，到底学到了什么？学佛不是这样的，学佛是各人观自心，不是很多人一起谈谈说说就是学佛，把佛法当作传销。对佛法要真心一点，不要把如意宝当垃圾，你当佛法是如意宝，得到的就是如意宝；当佛法是垃圾，得到的就是垃圾。

社会上有很多人本来对佛法也很有信心很有好感的，以后却变得对学佛人、出家人看不顺眼，为什么这样？我觉得居士们有很大责任。要怪在家人学佛，佛法没有用上，还到处拉别人说学佛怎么怎么好。佛法是不可思议的，本师释迦牟尼佛没有宣传，是自然而然传过去的。我以前对很多人说过，可是有多少人听了？首先自己要学好，这是根本，自己学好了才有说服力，没有学好，就想带人来，其他人对佛法会怎么想。自己真要学好，感觉对别人有帮助，再带过来。对不想学佛的人，不要讲佛，不要今天认识一个就说一个，这是胡闹，没有意义，最好自己先学好，标准一点，稳定一点，以后是可以带人的；否则就是害人，不是帮人。

居士们今天能遇到佛法，信佛学佛，这是多少劫的善根福报显现，一定要真心真意学佛，千万不能利用佛法为自己做事情。佛法是佛法，做生意是做生意，不要依靠佛法造罪业。

关于出世间与入世间怎么区别？很多居士动不动就想出家，谈什么出世间入世间。出世间就是出烦恼，出家也是出烦恼的家。现在这样的末法时代，都要想像米拉日巴尊者、嘎当巴修行人那样住山成就，我看挺少的，居士们修行还是踏踏实实结合出世间与入世间修心比较好。

怎么结合？就是要以出世间的心做入世间的事。最主要是做事情要重发心，以发心为主，每天发心。先不要谈得很大，轻言出家之类的，还是从小处发心，一步步来，比较好。现在的出家人特别标准的挺少的，利用佛法赚钱的挺多的，不是出家就是出世间了，穿了僧服就没有烦恼了，心还是俗人的心，没有修心，没有区别的，出家烦恼反而挺多。不要以为出家一定就不可思议，最主要还是修心。我看现在不出家修行的人挺多的，出家人有烦恼的也挺多的。

以前有个公案，讲一对母女渡海的时候遇难了，女儿就想，我死没有关系，只要妈妈没事就好；母亲也想，我死没有关系，只要女儿没事就行，结果两人死后同时转生到三十三天。发心就有这样不可思议的功德！居士们可以学会一步步发心，比如在自己的孩子、老公方面多发心，遇到他们生病了，心里想我生病没关系，只要他们没事就好。一点点改变自己的心，这样每个人都做得到，也发得起来，一下子想发大心，那结果也是空的。

我真心希望居士们真心真意对佛法，不要利用佛法做自己的事情；不要自己还没学好，就要去教化别人；也不要动不动就说出家，要把出世间与入世间结合起来，在平常生活的每一个地方观自己的心，每天发心，从小处发起，坚持下去，老老实实按佛说的做，去断烦恼，是一定能成就的。