重　要

重　要

所有的大恩上师，无论是集体开示、还是单独传授时，都非常重视并再三强调增长善根的唯一窍诀——三殊胜。

华智仁波切曾谆谆告诫弟子：“修持善根无论大小，若以方便摄持，称为加行发心殊胜；善根不被他缘毁坏，称为正行无缘殊胜；能令此善根日日增长，称为结行回向殊胜。一切善法以这三种殊胜摄持是必不可少的。”

全知无垢光尊者在《窍诀宝藏论》中也曾叮呤后人：“加行发菩提心离小乘；正行灭实执知无自性；后行道用三轮净回向。”《大圆满心性休息大疏》中也说：“无论作任何善事都应以加行菩提心殊胜、正行无缘无相智慧殊胜、后行如梦如幻回向殊胜摄持，应当了知若与三殊胜相联，即是所谓的随解脱分善，成为佛道之因，相反，若未以三殊胜摄持，则是所谓的随福德分善，获得一次各自之善果后便会穷尽。”

所以，如果想获得佛果，平时在行持善法，如：念颂、供养、看书、放生、顶礼等以及行持哪怕是看起来微不足道的善法，也应当以三殊胜摄持，此善根将如同滴水汇入大海，乃至菩提，永不枯竭。回向菩提，十分重要。《中般若经》云：“须菩提，此善根唯为成佛而作回向，莫为获声闻、缘觉果及其他果而作回向。”

可惜虽然我常常这样给别人讲，但自己在行持时却常常忘记。真是很惭愧。喇嘛钦！

壬午年四月初九

2002年5月21日