钱　财

钱　财

城市里的人们，脸上都挂着疲倦和痛苦的表情。究竟为什么会这样呢？经过我的详细观察，发现大多是因为钱财。

众生耐以生存的这付臭皮囊，如果不幸降临于都市，就时刻需要钱财的支撑，否则就会轰然坍塌。也许有的人会说：“不可能吧？”但在都市里，你会处处感觉到钱财的重要性。无论吃饭、穿衣、看病、睡觉，甚至上厕所，也离不开钱。真的应了那句话：“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”

没有钱，都市人的一切生存活动都不得不停滞。为了五蕴所构建的这部机器能正常运转，人不得不象奴仆一样，为这部机器的能源——钱财而搏斗。我时常在想，如果人能象蚯蚓一样吃土也能生存该多好啊！但现实无情地告诉我，城市人要寻求生存的因是异常困难的。

所以，城市的人只有忙忙碌碌。不论他是谁，都会感受为钱财奔波而带来的痛苦。以前以为城市人过着天人一般的日子，现在方知，他们更是倍受煎熬啊！

这一切，令我想起山里的修行人。在山里，除了食物，不需要为更多的事操心，生存的因自然具足。同样是1000元，在山里，就是腰板挺直的大富翁；然而在城市里，却有捉襟见肘、相形见绌的感觉。

作为修行人，就是应当以积累圣者七财为荣，积累世间钱财为耻，视清贫为最好的伴侣。噶当派大德们最推崇的教言就是：“心依于法，法依于贫，贫依于死，死依于壑。”富贵荣华足以使人痴迷，而贫贱却足以使人睿慧。

汉地也有“一等和尚轻飘飘，二等和尚一大包，三等和尚压弯了腰”的说法。

一位藏地的大德，在英国作学者期间，每月发工资前，就将上月的节余全部布施，自己却穿着破旧的衣衫。很多慕名而去拜见他的人，都难以将眼前这个外表寒碜的人，与修证圆满、学富五车的藏地著名大成就者的名称联系在一起。这种行为，实在令人赞叹。

无数的大德们都为我们做出了表率，我们实应心无旁骛地依止于贫穷。

壬午年三月初八

2002年4月20日