喝酒的老喇嘛

有一个经常到我们寺院来的人，他跟老喇嘛的关系也特别好，二人经常在一起喝酒。有一次，他陪老喇嘛喝酒，二人喝了很多，还剩下了一点酒，老喇嘛就让他带回去。他拿回家后，自己没喝，送给了一个在政府工作的人，当时并没有给他讲酒的来历。

结果第二天那人来找他，问他酒是从哪里来的。因为他喝完酒后，那一夜处于无比喜悦的状态。他从来没有经历过这样的事情，于是就问酒的来历。实际上，那个酒没有酒味，就是甘露。

现在社会上的有些人，假装成就者在那喝酒，醉得不省人事，丑态百出。哪有这样的大成就者？你有这个老喇嘛的本事吗？有的人还吃肉，你有超度它的能力吗？

前几年，离我们不远的果洛，有一位成就者，带几个人专门去抓鸟，抓到后把那些鸟的头都砍掉，然后再安上，但是却安反了，把麻雀的头安在了喜鹊身上，把喜鹊的头安在了麻雀身上，一弹指，麻雀头小，喜鹊顶着麻雀的头飞走了。而喜鹊头太大了，麻雀顶不起来，飞不走。你有这样的功夫吗？若有给我看看。

有的人假装是成就者：“我取伏藏了，我有神通……”那你为什么不露一露呢？你专门用神通说服人，那怎么不示现一下呢？实际上就是没有！

所以不能学这些大成就者的行为，你能有莲花生大士的境界吗？莲花生大士被浸入水里却淹不死，被投进火里却烧不死，被扔到悬崖下却摔不死。你们看看《莲师传》，就知道莲师的本事了。你能跟他学吗？

我们的修行即使达到了那种境界，也不能做这些事。那些示现是为了度化众生，如果没有度化众生的意义、目的和作用，他们也不会显示神通。

所以，应该传讲佛法，让众生明白诸法的究竟实相，破迷开悟，见性成佛，才是最正确的、最可靠的。当修行达到这种境界时，躺着是法身，站着是大圆满，都是清净的、平等的、自在的、无碍的。

用这些标准衡量自己，就能知道自己是否有修行，学法是否如法。但依此不能完全衡量你修行就OK了，达到究竟的真谛了。即便你有这些功德，有这些征象，也还要继续坚持精进地学修。