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三、恢复力

《金刚萨埵修法和如何学修佛法》 ︱ 益西彭措堪布.讲授 ︱

今后纵遇命难时,亦绝不造诸恶业。

忆念、发露自己往昔所造的罪业后,发誓从今天开始纵遇命难也绝不再造同类恶业,这就是恢复力,也叫律仪力。恢复力包括两个方面:一是今后绝不再造以往恶业,二是受持这样的誓言。下面再从三个方面分析:

1、为何要修恢复力?因为没有今后绝不再造的律仪力,就不能彻底断绝罪业相续,也就不能完全清净。

2、如何具体修恢复力?一般来说,仅仅口头上说不再造恶远不彻底。需要对每种不善业仔细观想将它断除。比如断除杀生,心想以后绝不杀生,不杀狮子、老虎等大动物,不杀牛羊等畜生,也不杀蚊子、苍蝇等小动物。虽然还未遇到杀生机缘,但这样观想断杀也可获得功德。应当这样想:纵遇命难,我也不杀一个旁生,下至蚊虫、蚂蚁也不杀,纵遇命难也不舍弃这条誓言。其他偷盗等九种不善业都要发誓断除。为了坚固誓愿,观想有人打杀自己,也不再杀生,即使给一亿美金也绝不伤害生命。依此类推,不作五无间罪有五种誓愿;不作近无间罪,有五种誓愿;在家居士不犯杀盗淫妄四根本罪,有四种誓愿;沙弥不犯十种学处,有十种誓愿;比丘不犯二百五十条戒,比丘尼不犯三百六十四条戒,每条各有一种誓愿;而且每条誓愿都宁舍生命不舍誓言。菩萨戒,按甚深见派不舍弃愿行菩提心,不犯十八根本罪,有二十条誓愿,不犯恶作罪,一百八十条,一条一个誓愿。按广大行派,对四重罪、四十六恶作罪都是一一发誓断除,而且宁舍生命不舍誓言。密乘里面,共同的三昧耶戒是内外五部佛的三昧耶戒——十四条根本戒、八种粗罪,《大幻变网》中五条根本罪和十条支分罪,还有其它戒,这些都一一发誓守持不犯。对这么多的戒,自己确能守持,就应坚守不犯,如果力所不及,也要尽力而为。这样在上师金刚萨埵前祈祷,加持消除我和一切众生,让一切罪障、堕罪、垢染完全清净。

3、发誓有何利益?这样发誓,不仅能防护自己将来不造恶,而且可使自心日渐清净。

以上四力之中,破恶力与恢复力极其重要,以破恶力能翻出恶业种子,以誓愿力能截断恶业相续。具此二力,再祈祷上师金刚萨埵、念诵心咒,忏罪就会得力,罪业很快就能清净。