地藏赞•大地庄严讲记

《佛说盂兰盆经讲记/地藏赞•大地庄严讲记》 ︱ 益西彭措法师.讲授 ︱

由以上意义说地藏菩萨是大地的庄严，下面开始讲解赞颂正义。

索

地藏菩萨摄受诸众生，

如地众多功德依止处，

三地满愿犹如如意宝，

十地自在尊前敬礼赞。

先看字面意思：地藏菩萨慈悲摄受凡夫、声闻、缘觉、菩萨一切九法界众生，尤其以浩瀚无涯的悲愍，特别摄受十方世界及娑婆阎浮提刚强罪苦众生。地藏菩萨像广阔无垠的大地，是无量无边微妙功德丛林的依止处。地藏菩萨像如意宝珠，能平等满足天上、地上、地下三地所有众生的一切所求所愿，令其心想事成，如意成就。现在安住在十地大自在果位圣尊的地藏王菩萨，我三门恭敬的顶礼赞扬您。

全知的这篇《地藏赞》中，前两颂和最后一颂，每一句中都有地，如地藏，如地、三地、十地、地地引地、地精、此地等等，可以说独具特色，而且扣的内容也非常殊胜。

这一颂四句，每一句中都描述地藏菩萨的一种功德。第一句讲摄受众生的功德，第二句讲众多功德依处的功德，第三句讲随欲满愿的功德，第四句讲成就十地圣果的功德。

“地藏菩萨摄受诸众生”，地藏菩萨悲心痛切，不忍众生感受分段和变易两种生死大苦，发誓以百千万亿方便作救拔；又以爱恋的大慈心，心心念念想给众生人天及涅槃的安乐，发誓分身百千万亿，如影随形的追逐众生，摄受教化。

地藏菩萨摄受的众生周遍十法界，有的摄受教化已经成就佛果，有的成就大乘胜解行地、初地、二地直到十地，有的成就声闻、独觉有学无学的果位，有的成就人天增上生的果报。已度已成就者，当度当成就者，未度未成就者，都是地藏菩萨摄受的对象。摄受的众生中有佛、菩萨、二十八天的天人、龙、鬼、神、阎罗王及十八层地狱有情，全都是地藏菩萨摄受的对象，地藏菩萨摄受的众生，仅仅是参加忉利天宫这一次法会的众生数量，甚至用佛眼都数不尽，所以说地藏菩萨摄受诸众生。

“犹如慈母于病儿，尤为怜爱佛子行。”地藏菩萨就是如此，对于沉沦在地狱、饿鬼、旁生及阎浮提刚强罪苦众生尤为怜悯爱惜，对这些无归、无救、无依、无怙的众生，大愿力特别摄受。《地藏菩萨本愿经》云：“南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏。是大菩萨，于百千劫，头头救拔如是众生，早令解脱。是罪报人乃至堕大恶趣，菩萨以方便力，拔出根本业缘，而遣悟宿世之事。自是阎浮众生，结恶习重，旋出旋入，劳斯菩萨，久经劫数，而作度脱。”又云：“世尊，我观地藏菩萨在六道中，百千方便，而度罪苦众生，不辞疲倦，是大菩萨有如是不可思议神通之事。”

《占察善恶业报经》云：“此善男子发心已来，过无量无边不可思议阿僧祇劫，久已能度萨婆若海（一切智解脫海），功德满足。但依本愿自在力故，权巧现化，影应十方。虽复普游一切剎土，常起功业，而于五浊恶世化益偏厚，亦依本愿力所熏习故，及因众生应受化业故也，彼从十一劫来，庄严此世界，成熟众生。”

“如地众多功德依止处”，大地是一切高山、大川、草木、药谷的依处，同样，地藏菩萨是无量无边功德的依处。

《地藏十轮经》中记载，一时，世尊释迦牟尼为无量声闻、菩萨大众演说“月藏”法门刚结束时，忽然南方世界涌现香云、花云、宝云、衣服云，从如是大云中降下香雨、花雨、宝雨、衣服雨，从香、花、宝、衣中流出皈敬三宝声、受持学处声、忍辱柔和声，乃至趣入一切诸佛大海声。听众各见香、花、宝饰、衣服庄严自身，两只手上自然出现如意宝珠，珠中降下种种宝雨，珠中放大光明，借助光明现量见到诸佛世界中，一切佛陀有无量大众围绕。又见到凡触到光明的众生，一切苦恼当下消灭。同时，听众们都感觉到身体中的地大快速增强、增硬，沉重的无法动弹。坐在佛身边的无垢生帝释问世尊：“是谁要到来，示现这样的大神通。”佛告诉他：“有位大菩萨名叫地藏，将要到来，是他示现的大神通，这位大士有无量无数不可思议殊胜功德，一切世间声闻、独觉不能测知。”

当好疑问菩萨请求世尊宣说地藏功德时，佛陀制止说：“停下来，不要问了，这位大士的功德善根，一切世间上的天人大众不能测知深浅，如果他们听到如来宣说地藏菩萨的功德，都会迷闷昏厥过去，纵不昏迷，也无法信受。”

由此可见地藏菩萨的功德是多么的巨大。

在好疑问菩萨再次请求下，佛这样简单介绍了地藏菩萨的功德：“你认真聆听，好好思忆，我为你略说地藏菩萨的少分功德。这位大菩萨，成就无量不可思议功德，已能安住首楞伽摩殊胜三摩地，善能悟入如来境界，已经得到最殊胜的无生法忍，对一切佛法都能自在，已经具备承受一切智佛位的能力，已经度越了一切智的大海，已经安住狮子奋迅幢三摩地，已经能登上一切智的高山，已经能摧伏外道邪论。”

这一句也解释了地藏圣号的内涵。

“三地满愿犹如如意宝”，如意宝，又称摩尼宝、牟尼宝、如意珠，是一种能令求者心想事成、如意满愿的宝贝。

经中描述，当探宝者从大海中取回如意宝，要用细软香洁的绸布擦拭，要把大地洒扫的干干净净，点上沉香、檀香等种种妙香，悬挂缯彩幢幡，并且把如意宝供在尊胜幢上，然后大家按照各自的心愿，向如意宝祈祷。

虽然祈祷者的心愿不同，所求不同，但是如意宝均能一时满足一切愿求，如盲人恢复光明，哑巴开口说话，聋子恢复听觉，病人康复，求衣得衣，求食得食，车乘、屋宅都能如意现前。

同样，慈尊地藏是无上的如意宝，能满所有众生的一切所求。

《地藏十轮经》中列举众生的种种如法所求，地藏菩萨都能令其如意成就，并且随他们的善根状况安置在增上生及决定胜的果位中。

以下摘抄出经中列出的众生的所求。

有些众生有种种的希求不能得到，心中忧愁苦恼；有些众生没吃没喝饥渴难耐；有些众生缺乏种种服装、首饰、医药、铺盖及生活资具；有些众生希求亲友相聚、怨家远离；有些众生身心忧愁苦恼、众病缠身；有些众生希求矛盾化解、斗争息灭；有些众生希望脱离牢狱、解开枷锁的束缚；有些众生被禁闭受鞭挞，而将被杀害；有些众生身心疲倦、气力羸劣，有些众生诸根不具，有些众生被鬼魅所缠，颠狂心乱；有些众生贪欲、嗔恚、愚痴、忿恨、悭嫉、骄慢、恶见、睡眠、放逸、疑惑等烦恼炽盛，恼乱身心，没有快乐；有些众生被火烧、水淹、风飘、坠崖落树，心中惊恐；有些众生被毒蛇、毒虫螫咬，及中了种种药毒；有些众生被恶鬼所害，得了疟疾病，或每天发作，或隔一天发作，或三、四天发作，使得神志不清，浑身颤抖，昏迷不省人事；有些众生被药叉、罗刹、饿鬼、毕舍遮鬼、布怛那鬼、鸠槃荼鬼、羯吒布怛那鬼、吸精气鬼，及诸虎、狼、狮子等恶兽，中了蛊毒，被厌伏、遭诅咒，敌人军兵以及被种种怖畏的事所缠绕，胆战心惊，贪生怕死，厌苦求乐；有些众生为求多闻、净信、净戒、多闻、静虑、神通、般若、解脱、妙色、妙声、妙香、妙味、妙触、利养、名闻、功德、工巧、花果、树林、床座、敷具、道路、财谷、医药、舍宅、仆使、彩色、甘雨、求水、稼穑、扇拂、凉风、求火、车乘、男女、方便、修福、温暖、清凉、忆念等，种种世出世间利乐之事，在追求时忧愁苦恼。

以上种种如法的所求，只要众生能够至心称名、念诵、皈敬、供养地藏菩萨，那么一切过患都能远离，一切利乐、功德悉能成就。

由此可见地藏菩萨的的确确是个如意宝。《地藏十轮经》云：“如如意珠雨众财宝。”

此次上万大众把经堂内外洒扫的干干净净，布置的清净庄严，并陈设香、花、灯、水、食子、音乐、伞盖、幢幡种种供品，把如意宝地藏菩萨供奉在坛城中，大众同心同德，祈求世出世间无量利乐、功德、成就，只要用心念修祈求的人，吉祥如意圆满所求，每个人的相续中一定会装满功德财宝，成为大富豪。在这千载难逢的时刻，有些福报浅、智慧薄、业障重的人，忽视念修，东跑西逛，聊天睡觉，散乱度日，或者搞其它的善法，傻乎乎的错失良机，到了宝洲仍然是两手空空的穷光蛋，真是可怜、可悯、可悲啊！

“十地自在尊前敬礼赞”，对具有如上功德、位居十地的大自在圣尊地藏王前我三门恭敬的礼拜赞叹。

由以上意义说地藏菩萨是大地的庄严，下面开始讲解赞颂正义。

索

地藏菩萨摄受诸众生，

如地众多功德依止处，

三地满愿犹如如意宝，

十地自在尊前敬礼赞。

先看字面意思：地藏菩萨慈悲摄受凡夫、声闻、缘觉、菩萨一切九法界众生，尤其以浩瀚无涯的悲愍，特别摄受十方世界及娑婆阎浮提刚强罪苦众生。地藏菩萨像广阔无垠的大地，是无量无边微妙功德丛林的依止处。地藏菩萨像如意宝珠，能平等满足天上、地上、地下三地所有众生的一切所求所愿，令其心想事成，如意成就。现在安住在十地大自在果位圣尊的地藏王菩萨，我三门恭敬的顶礼赞扬您。

全知的这篇《地藏赞》中，前两颂和最后一颂，每一句中都有地，如地藏，如地、三地、十地、地地引地、地精、此地等等，可以说独具特色，而且扣的内容也非常殊胜。

这一颂四句，每一句中都描述地藏菩萨的一种功德。第一句讲摄受众生的功德，第二句讲众多功德依处的功德，第三句讲随欲满愿的功德，第四句讲成就十地圣果的功德。

“地藏菩萨摄受诸众生”，地藏菩萨悲心痛切，不忍众生感受分段和变易两种生死大苦，发誓以百千万亿方便作救拔；又以爱恋的大慈心，心心念念想给众生人天及涅槃的安乐，发誓分身百千万亿，如影随形的追逐众生，摄受教化。

地藏菩萨摄受的众生周遍十法界，有的摄受教化已经成就佛果，有的成就大乘胜解行地、初地、二地直到十地，有的成就声闻、独觉有学无学的果位，有的成就人天增上生的果报。已度已成就者，当度当成就者，未度未成就者，都是地藏菩萨摄受的对象。摄受的众生中有佛、菩萨、二十八天的天人、龙、鬼、神、阎罗王及十八层地狱有情，全都是地藏菩萨摄受的对象，地藏菩萨摄受的众生，仅仅是参加忉利天宫这一次法会的众生数量，甚至用佛眼都数不尽，所以说地藏菩萨摄受诸众生。

“犹如慈母于病儿，尤为怜爱佛子行。”地藏菩萨就是如此，对于沉沦在地狱、饿鬼、旁生及阎浮提刚强罪苦众生尤为怜悯爱惜，对这些无归、无救、无依、无怙的众生，大愿力特别摄受。《地藏菩萨本愿经》云：“南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏。是大菩萨，于百千劫，头头救拔如是众生，早令解脱。是罪报人乃至堕大恶趣，菩萨以方便力，拔出根本业缘，而遣悟宿世之事。自是阎浮众生，结恶习重，旋出旋入，劳斯菩萨，久经劫数，而作度脱。”又云：“世尊，我观地藏菩萨在六道中，百千方便，而度罪苦众生，不辞疲倦，是大菩萨有如是不可思议神通之事。”

《占察善恶业报经》云：“此善男子发心已来，过无量无边不可思议阿僧祇劫，久已能度萨婆若海（一切智解脫海），功德满足。但依本愿自在力故，权巧现化，影应十方。虽复普游一切剎土，常起功业，而于五浊恶世化益偏厚，亦依本愿力所熏习故，及因众生应受化业故也，彼从十一劫来，庄严此世界，成熟众生。”

“如地众多功德依止处”，大地是一切高山、大川、草木、药谷的依处，同样，地藏菩萨是无量无边功德的依处。

《地藏十轮经》中记载，一时，世尊释迦牟尼为无量声闻、菩萨大众演说“月藏”法门刚结束时，忽然南方世界涌现香云、花云、宝云、衣服云，从如是大云中降下香雨、花雨、宝雨、衣服雨，从香、花、宝、衣中流出皈敬三宝声、受持学处声、忍辱柔和声，乃至趣入一切诸佛大海声。听众各见香、花、宝饰、衣服庄严自身，两只手上自然出现如意宝珠，珠中降下种种宝雨，珠中放大光明，借助光明现量见到诸佛世界中，一切佛陀有无量大众围绕。又见到凡触到光明的众生，一切苦恼当下消灭。同时，听众们都感觉到身体中的地大快速增强、增硬，沉重的无法动弹。坐在佛身边的无垢生帝释问世尊：“是谁要到来，示现这样的大神通。”佛告诉他：“有位大菩萨名叫地藏，将要到来，是他示现的大神通，这位大士有无量无数不可思议殊胜功德，一切世间声闻、独觉不能测知。”

当好疑问菩萨请求世尊宣说地藏功德时，佛陀制止说：“停下来，不要问了，这位大士的功德善根，一切世间上的天人大众不能测知深浅，如果他们听到如来宣说地藏菩萨的功德，都会迷闷昏厥过去，纵不昏迷，也无法信受。”

由此可见地藏菩萨的功德是多么的巨大。

在好疑问菩萨再次请求下，佛这样简单介绍了地藏菩萨的功德：“你认真聆听，好好思忆，我为你略说地藏菩萨的少分功德。这位大菩萨，成就无量不可思议功德，已能安住首楞伽摩殊胜三摩地，善能悟入如来境界，已经得到最殊胜的无生法忍，对一切佛法都能自在，已经具备承受一切智佛位的能力，已经度越了一切智的大海，已经安住狮子奋迅幢三摩地，已经能登上一切智的高山，已经能摧伏外道邪论。”

这一句也解释了地藏圣号的内涵。

“三地满愿犹如如意宝”，如意宝，又称摩尼宝、牟尼宝、如意珠，是一种能令求者心想事成、如意满愿的宝贝。

经中描述，当探宝者从大海中取回如意宝，要用细软香洁的绸布擦拭，要把大地洒扫的干干净净，点上沉香、檀香等种种妙香，悬挂缯彩幢幡，并且把如意宝供在尊胜幢上，然后大家按照各自的心愿，向如意宝祈祷。

虽然祈祷者的心愿不同，所求不同，但是如意宝均能一时满足一切愿求，如盲人恢复光明，哑巴开口说话，聋子恢复听觉，病人康复，求衣得衣，求食得食，车乘、屋宅都能如意现前。

同样，慈尊地藏是无上的如意宝，能满所有众生的一切所求。

《地藏十轮经》中列举众生的种种如法所求，地藏菩萨都能令其如意成就，并且随他们的善根状况安置在增上生及决定胜的果位中。

以下摘抄出经中列出的众生的所求。

有些众生有种种的希求不能得到，心中忧愁苦恼；有些众生没吃没喝饥渴难耐；有些众生缺乏种种服装、首饰、医药、铺盖及生活资具；有些众生希求亲友相聚、怨家远离；有些众生身心忧愁苦恼、众病缠身；有些众生希求矛盾化解、斗争息灭；有些众生希望脱离牢狱、解开枷锁的束缚；有些众生被禁闭受鞭挞，而将被杀害；有些众生身心疲倦、气力羸劣，有些众生诸根不具，有些众生被鬼魅所缠，颠狂心乱；有些众生贪欲、嗔恚、愚痴、忿恨、悭嫉、骄慢、恶见、睡眠、放逸、疑惑等烦恼炽盛，恼乱身心，没有快乐；有些众生被火烧、水淹、风飘、坠崖落树，心中惊恐；有些众生被毒蛇、毒虫螫咬，及中了种种药毒；有些众生被恶鬼所害，得了疟疾病，或每天发作，或隔一天发作，或三、四天发作，使得神志不清，浑身颤抖，昏迷不省人事；有些众生被药叉、罗刹、饿鬼、毕舍遮鬼、布怛那鬼、鸠槃荼鬼、羯吒布怛那鬼、吸精气鬼，及诸虎、狼、狮子等恶兽，中了蛊毒，被厌伏、遭诅咒，敌人军兵以及被种种怖畏的事所缠绕，胆战心惊，贪生怕死，厌苦求乐；有些众生为求多闻、净信、净戒、多闻、静虑、神通、般若、解脱、妙色、妙声、妙香、妙味、妙触、利养、名闻、功德、工巧、花果、树林、床座、敷具、道路、财谷、医药、舍宅、仆使、彩色、甘雨、求水、稼穑、扇拂、凉风、求火、车乘、男女、方便、修福、温暖、清凉、忆念等，种种世出世间利乐之事，在追求时忧愁苦恼。

以上种种如法的所求，只要众生能够至心称名、念诵、皈敬、供养地藏菩萨，那么一切过患都能远离，一切利乐、功德悉能成就。

由此可见地藏菩萨的的确确是个如意宝。《地藏十轮经》云：“如如意珠雨众财宝。”

此次上万大众把经堂内外洒扫的干干净净，布置的清净庄严，并陈设香、花、灯、水、食子、音乐、伞盖、幢幡种种供品，把如意宝地藏菩萨供奉在坛城中，大众同心同德，祈求世出世间无量利乐、功德、成就，只要用心念修祈求的人，吉祥如意圆满所求，每个人的相续中一定会装满功德财宝，成为大富豪。在这千载难逢的时刻，有些福报浅、智慧薄、业障重的人，忽视念修，东跑西逛，聊天睡觉，散乱度日，或者搞其它的善法，傻乎乎的错失良机，到了宝洲仍然是两手空空的穷光蛋，真是可怜、可悯、可悲啊！

“十地自在尊前敬礼赞”，对具有如上功德、位居十地的大自在圣尊地藏王前我三门恭敬的礼拜赞叹。