原文

《四法印讲记 第二法印·有漏皆苦(上)》 ︱ 全知麦彭仁波切 造丨智圆法师 讲授 ︱

有漏六门

有漏六门即漏自性、漏相属、漏所缚、漏相续、漏随顺、漏所因。

一、漏自性：诸根本烦恼和随烦恼，“自”是烦恼。

二、漏相属：与根本烦恼、随烦恼一同生起的心与心所，及增上缘的眼等诸根。

三、漏所缚：三界诸有漏善法，以漏所缚。《杂集论》云：“由漏势力招后有故。”三界有漏善法都是生死轮回之因。

四、漏相续：与烦恼粗重相应，即道谛之外的一切有为法。烦恼粗重，也叫漏粗重，即身语意三门不胜任善行的习气势力。

五、漏随顺：指色等种种烦恼所行境。（即随顺生起烦恼的种种境界，如可爱境是贪烦恼活动之处，随顺生贪，是漏随顺。）

另一解释，是指顺抉择分，虽是烦恼粗重随顺，但以它能建立为无漏性，因其体性与一切有（三有）违背、是随顺对治法的缘故。这样解释，“随顺”的意思是随顺对治。所谓抉择，即见道时能将一切疑网全部解开、全部消尽。胜解行地的凡夫修行，与见道时的抉择相随顺，所以叫做“顺抉择分”。由于此法能建立无漏体性，故名随顺。

六、漏所因：烦恼所因诸有漏近取蕴或有漏果。