与江阴冯居士

《念佛警策》 ︱ 智圆法师讲述 ︱

七十古稀，百年能几？今此暮景，正宜放开怀抱，看破世间宛如一场戏剧，何有真实？但以一声阿弥陀佛消遣光阴，但以西方极乐世界为我家舍。

人生七十古来稀，短暂百年，还能有几天在世上活？现在已经到了晚年的光景，正宜放开怀抱，看破世间就像一场戏剧，哪里有真实呢？所以不可再执牢世间诸法而虚度光阴，这些根本不可依靠，马上都会消尽，我们要给自己寻一条真实的路。

然而，在世出世间想个遍，只有依靠阿弥陀佛出生死才是易行之路，是起死回生的灵丹，是得无量寿的妙法。由此，唯一认定一句阿弥陀佛来消遣光阴，唯一以西方极乐世界为我家园，使晚年越来越幸福、有依托、有奔头，自己也会越想越欢乐：“逐渐就到要去净土的时候了”，所以不必再去计较世间种种虚假之事，只须一心求取真实利益。

我今念佛，日后当生西方，何幸如之！发大欢喜，莫生烦恼。

常常想到，“我现在念佛，过不了多长时间就能往生净土，这是多么幸运的事！”对此发大欢喜，不应当生烦恼。

在世上随缘度过，就像住旅店，还有几天就马上出发，坐大轿车到一处最好的胜地去了。大轿车喻如阿弥陀佛手持大莲花接引念佛人。到时候我们一旦坐上这最高级的“轿车”，就会生到法界最大的“王宫”中，成为法王子、佛子，成为世上富贵无比的大圣人。因此，我要欢欢喜喜地念佛，来度过晚年的光景，其它任何大大小小的事都不重要，忍一忍，马上就能有好日子了。

倘遇不如意事，即便拨转心头，这一声佛急急提念，却回光返照，我是阿弥陀佛世界中人，奈何与世人一般见识？回嗔作喜一心念佛，此是智慧中人，大安乐大解脱法门也。

假使遇到一些不如意的事，比如身心病苦、别人虐待轻视等，这时就要赶紧回转心头，把一声佛号急急地提起来念，再回光返照“我是阿弥陀佛世界的人，何必跟世人一般见识？没必要跟他们去争什么、计较什么。”由此回嗔作喜，马上心开意解地专一念佛，这就是智慧中人的大安乐、大解脱法门。

我们应当如是常常系念净土，想到殊胜无比的利益，再看世上的事，全是微不足道的小事，好的不足以喜，坏的也不足以忧，因为我已经有了救命的灵丹，我已经有了无限的富足。这的确是欢喜法门，对于住在智慧而不是住在虚假尘缘假相中的人来说，是无限的希望寄托处。它是大安乐、大解脱的法门，而不是人天的安乐，不是小乘的解脱，一旦染上净土法门的香气，将会变得完全不同。我们应当如此欢喜地度过有意义的晚年，一心靠近阿弥陀佛，就能得到无限的富贵，无限的荣光，无限的快乐。