道生(355-434)為羅什另一大弟子。本姓魏，钜鹿(河北平鄉)人，寓居彭城(江蘇銅山)，家世仕族。幼而穎悟，後歸依沙門竺法汰，年在誌學，便登講座。年至具戒，初入廬山七年，鑽研群經，萬裏隨法不憚疲勞。後與慧睿、慧嚴同遊長安，從什公受業，還都止青園寺，校閱真俗，研思因果，乃立善不受報、頓悟成佛之旨。又著《二諦論》、《佛性當有論》、《法身無色論》、《佛無淨土論》、《應有緣論》等，籠罩舊說，妙有淵旨，時六卷《涅槃經》先到京都，道生剖析經理，洞入幽微，乃倡“一闡提人皆得成佛”，孤明先發，獨見忤眾，被擯而遣之，自認所說與實相不相違，遂拂衣而去。初投虎丘山，銷影岩岫，山中僧眾鹹共敬服。後大本《涅槃經》至南京，果稱“闡提悉有佛性”，與前所說合若符契，乃升座講說，聽眾莫不悟悅，宋元嘉十一年(434)逝於廬山精舍法座，京邑諸僧內慚自疚，追而信服。

——節選自吳立民主編《禪宗宗派源流》第一章