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上师教言
06 JUN
30
2020

所谓曼荼罗,包含外在曼荼罗和内在曼荼罗两种。外在曼荼罗就是用金属或其他原料制成的有形曼荼罗,这种曼荼罗在很多佛具店都可以请到。它能起什么作用呢?我们可以打一个比方来说明。在西藏有一种习惯,如果要替人带口信,为了怕把捎信的事情忘掉,很多人会在手指上拴一根线,当看到这根线的时候,人们就会想起所带的口信。同样,外在曼荼罗所起的作用,也就是一种提醒和观想的工具。外在曼荼罗,又包括修曼荼罗与供曼荼罗两种。

内在曼荼罗是什么呢?就是要将我们普通人看来是由几块金属与一些供品组成的曼荼罗观想为五方佛的坛城,或者其他化身、报身刹土等清净与不清净的世界。这不同于小孩子玩耍的想象,因为依靠念诵皈依偈,以及观想的缘起力,的确可以产生不可思议的效果。所以,在两种曼荼罗中,最重要的是内在曼荼罗。也就是说,内心的观想是最重要的。外在曼荼罗是不是不重要呢?并非如此。外在曼荼罗还是必不可少的,只有二者相辅相成,才是修好曼荼罗的必要保证。

上师教言 2020.06.30
06 JUN
27
2020

密宗也称为金刚乘。为什么叫金刚乘呢?

在佛经,尤其是密宗里面,金刚象征无二无别、无可分割的意思。什么是无二无别呢?密宗的基和密宗的果无二无别,胜义谛和世俗谛无二无别,光明和空性无二无别。

上师教言 2020.06.27
06 JUN
22
2020

在修菩提心之前,先要修好四无量心,因为如果没有四无量心,真正的菩提心绝对无法修成。四无量心包括慈无量心、悲无量心、喜无量心和舍无量心。慈无量心是愿天下一切众生能够得到安乐;悲无量心是愿天下一切众生离开痛苦;喜无量心是愿一切众生不离安乐;而愿一切众生的心身不生起贪心、嗔心,愿一切众生的心相续生起平等心,这叫作舍无量心。

修习四无量心,要依靠历代祖师高僧大德所传授的窍诀、要领——首先,在次第方面,最先要修舍无量心,然后才修慈无量心、悲无量心和喜无量心。这是因为,如果舍无量心没有先修好,纵使能生起慈心和悲心,也都是片面的,不能成为无量的慈心和悲心,也就不能算是四无量心中的慈心和悲心。其次,在修法方面,修四无量心时,分别都有观想和观察思维两个层次。

上师教言 2020.06.22
上师教言 - 慧灯之光