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上师教言 2021.06.06

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2021-06-06
作者: 慈诚罗珠堪布
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名色,是从住胎的第二刹那开始算起的。在受精卵逐渐演变形成人体的过程初期,只有胎形,尚未形成真正的身体,只可以称作人体的一种因而已,这就叫做色支(物质)。那名是什么呢?《俱舍论》里讲,名就是在住胎初期和意识相关的受、想、行(精神)。所有的意识也好,眼识等前五识也好,都离不开受、想、行,这些就叫做名。为什么叫做名呢?譬如说,人的名字也好,物质的名字也好,都没有像物质一样的阻碍,一个事物可以有三四个名字,它们相互之间是毫无质碍的。同样的,受、想、行也是没有阻碍(非物质)的,它们是心识的一个过程,所以叫做名。

——该教言选自:《慧灯之光》第一册《十二缘起支——生命轮回的次序》

(图片来源:摄图网)


上师教言 2021.06.06 - 慧灯之光