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上师教言 2018.04.24

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2018-04-24
作者: 慈诚罗珠堪布
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人有三种:一种人一直都在世俗谛范围内,另一种人一直都在胜义谛的境界内,还有一种人在胜义谛和世俗谛之间来来往往。始终处在世俗谛的就是我们凡夫,始终处在胜义谛的就是佛,往来于其间的就是一地到十地的菩萨。

菩萨进入胜义谛时,证悟到空性,出此定后,又回到世俗谛。在这个世界里,有形形色色的物质和精神现象,于是,他再次感受到这一切,但他已能深深地体会到这一切都是如梦如幻的。

现在,第一种人,也就是凡夫,他需要做什么呢?他需要超越世俗谛。超越以后他会发现,原来还有另外一个世界(胜义谛)存在。于是,他将此世界(世俗谛)与彼世界(胜义谛)相互比较,又发现它们之间的巨大差异。他由此可以明白,现在自己所处的世俗谛世界是虚幻的。在这样如理修行后,现象世界就会逐渐消失,直至消失到无影无踪之时,是否就什么都不存在了呢?不是。最后便会出现如来藏的光明。

——该教言选自:《慧灯之光》第一册《二谛-开启中观门扉之钥匙》

(图片来源:摄图网)


上师教言 2018.04.24 - 慧灯之光