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2017年
01 JAN
23
2017

这部论典的内容,足够让我们修持一辈子,在短暂的时间中进行仓促的修持,是解决不了什么大问题的,但边学边修,应该会取得比较好的效果;倘若只是一味地灌输,听闻者没有一点点的消化与锻炼,就起不到什么作用,所以大家务必要抓紧时间去修。

上师教言 2017.01.23
01 JAN
22
2017

依止上师的方法虽然有很多种,但最殊胜的依师之法,就是自己认真修行。上师教你的法,你好好地修持,所有真正的善知识都应该会满意;如果你精进修行,他却不以为然,反而乐于叫你捐款或是干其他事务,这只能说明这个上师是不够资格的。

上师教言 2017.01.22
01 JAN
21
2017

世俗谛当中的佛菩萨、善知识还是需要的,因为只有这些世俗谛的显现,才能度化我们这些凡夫众生。譬如,要度化畜生,就要示现畜生的形象,才能与它们沟通、对话,并引导它们修行,走解脱道。如果示现为言语不通的人类,就只能给它们念佛号了。

上师教言 2017.01.21
01 JAN
20
2017

凡夫一直在为一己私利而奔波、劳碌,至今却仍然在轮回的旋涡中挣扎、盘旋。除了了无止期的痛苦,一无所获。生生世世在如水车般的轮回中来来往往、上上下下。释迦牟尼佛等诸佛,则完全放下利益自己的私心杂念,只考虑别人,却成就了佛的果位。

上师教言 2017.01.20
01 JAN
19
2017

阿底峡尊者当年也讲过:一天产生了一百个念头,那就去寻找一百次。每一次寻找的时候,就有一次的不可得,每一个不可得,都是法界、法性、如来藏,这就是证悟。想达到这样的证悟,前提是什么?阿底峡尊者讲得很简单,就是七支供。

上师教言 2017.01.19
01 JAN
18
2017

“于众修大恩”,意思是说:要观修一切众生对我们具有非常大的恩德。从解脱的角度来说,获得人身,值遇大乘佛法,有机会闻思修行等等;从世俗的角度来说,自己的长寿、健康、事业顺利等等,大凡好的方面,全都来自于众生。

上师教言 2017.01.18
01 JAN
17
2017

我们第一步就要培养出离心。培养出离心的同时就可以放下贪恋世间的贪欲心。出离心与贪欲心是矛盾的体性,如果不放下贪欲心,就无法建立出离心,如果没有出离心,就无法获得解脱,所以一定要放下贪欲心。

上师教言 2017.01.17
01 JAN
16
2017

无论是自己挣的钱,或者是修学菩萨道的出家人接受别人供养所得的钱,都要知道这些钱不属于自己,而是属于众生,自己只是帮众生把这些钱管理和分配而已,哪里需要做善事,就把钱送到哪里。

上师教言 2017.01.16
01 JAN
15
2017

为什么叫共同外加行呢?与谁共同?人身难得、死亡无常等四种修法和小乘的观点是一样的,不是大乘佛教不共的修法,而是大小乘所有佛教徒共同的观点、共同的修法,所以叫作共同外加行。

上师教言 2017.01.15
01 JAN
14
2017

什么是衡量大乘善知识的最低标准呢?第一、大乘上师要有无造作的菩提心。据佛经所载,若某人有不造作的菩提心,即使他不是十全十美,在没有其他上师可寻时,我们也可依止他。

上师教言 2017.01.14
2017年 - 慧灯之光