去年初春，慈诚罗珠堪布首次访日，为藏传佛教与日本佛教的交流互动开创了殊胜缘起。

2018年的元旦刚过，堪布再次来到日本，与当地佛教界友好交流，并为日本的各界人士带来了七场精彩的主题演讲。

堪布抵达日本 受到热烈欢迎

什么是真实的佛法？学佛到底怎么学？生活中如何禅修？堪布睿智、幽默的演讲如同冬日暖阳，为日本的各界人士驱散心中迷雾，照亮修行之路。

“和身体一样， 我们的心也需要锻炼。”

“很多人觉得佛教不关心现世生活， 只关心来世。 其实并非如此。 实际上，我们学到了佛教的智慧和慈悲以后， 对现世和来世都有很大的帮助。 这个帮助当下就能感觉到， 不需要等到下一世或几百年几千年之后。”

——《带领实修止观禅》

“一桶被泥土污染的浑水， 只要放着不动，等泥土沉淀， 它自己就可以变得纯洁。”

“我们每个人的心就像水一样，只要不去扰乱它， 各种烦恼、杂念就会像浑水沉淀一样自动离开， 心的本性逐渐显现出来，非常纯洁。”

——《带领实修止观禅》

“烧香拜佛和求佛保佑，这些都不是学佛。 学佛，就是向释迦牟尼佛学习。 学习什么呢？就是两个字：‘智悲’， 即佛的智慧和慈悲，这是大乘佛教的核心。 怎么学呢？概括地讲就是：闻、思、修、行。”

——《学佛到底怎样学？》

“人们以为佛教的‘解脱’遥不可及， 是几千年几万年以后的事。 其实‘解脱’有很多种。 我们学佛还可以得到当下的解脱、生活中的解脱， 就像喝水可以解渴、吃饭可以充饥， 是非常真实、非常实在的。”

——《学佛到底怎样学？》

“善有善报恶有恶报， 这个看起来很佛教化的思想其实是一个自然规律。 释迦牟尼佛只是发现这个规律而已， 他不是创造者，而是发现者。”

——《什么是真实的佛法？》

“所有的执著最终都要放下。 但一开始的时候，该有的执著是要有的。 比如我们要去打坐修禅、念佛、做善事， 这也是执著， 但如果连这些执著都没有了， 就没办法修行了。 最后，当你的境界特别高的时候， 就可以放下所有的执著。”

——《什么是真实的佛法？》

“如果发生车祸才去买车险， 如果生病了才去买医疗险， 保险公司不会卖给你。 所以，你要提前做好一切准备。 在享受现在的同时，一定要为未来考虑， 这样才能得到长远的幸福快乐。”

——《什么是真实的佛法？》

“学佛不是做苦行僧。 佛教不会让你离开现在所拥有的一切， 你的外表、你的生活可以非常现代化， 物质方面可以很丰富很时尚， 同时你还可以是一个非常棒的佛教徒。”

——《什么是真实的佛法？》

“慈悲心有三种境界 ： 世俗的爱心、四无量心（慈悲喜舍）、菩提心。 这是学习大乘佛教的必经之路。”

——《带领实修慈悲禅》

“很多人以为， 菩萨就是寺庙里的绘画或雕像， 其实不是。 菩萨，是有菩提心的人。 所有的人都有机会成为菩萨。”

——《带领实修慈悲禅》

在7场精彩的弘法演讲中，面对热情的听众和五花八门的提问，堪布从容作答，妙语如珠。谈笑间，各种困惑疑问轻松化解，听众们在欢笑声中共沾法益，感悟生命真谛。

演讲之外，在日本的弘法行程中，堪布还参观了当地的几座寺庙。

圆福寺

高应寺

浅草寺

无论走到哪里，书店都是堪布的必经之地。

讲学间歇，堪布行走在银座、东京国立近代美术馆，获得片刻闲暇。

“是砂亦是水”，在融合了禅宗精神的枯山水庭院里，堪布短暂小憩、举锄而耕。

一月的日本，是一年中最寒冷的时候。

而堪布的到来，却让这个冬天变得格外地温暖。

雾散雪霁、冬去春来，祈愿美丽的樱花之国更添菩提芬芳！