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前言
死亡是每一个人都不愿正视却又无法逃避的现实，既然如此，我们唯有鼓起勇气，勇敢面对。其实，死亡并非人们印象里那般充满绝望、哀伤与神秘。倘若对死亡有正确的认识，掌握一些必要的方法，完全可以消除恐惧，有备而战。
死亡是什么
人的生命其实不是一个简单的存在，人死并非如灯灭。
简而言之，死亡是一种周期性的生命活动，如同花开花落、斗转星移，大自然中的一切都有周期性。同样，人死以后要投生，出生后又终究会死，如此不断循环往复，这便是生命的轮回。身体不过是生命的载体，而生命是一种永远存在的能量。
关键时刻最好的帮助：助念
人在死亡前后往往孤立无援，甚至深感恐怖，此时格外需要外界的帮助。对于有一定修行境界的人而言，死亡是一个绝好的修行机会；对于普通的佛教徒或者不信佛的人来说，死亡也是一个非常关键的时刻，这关系到他死后所受痛苦的大小，以及来世去往何方。故而死亡正可谓危险与机会共存。此时我们的一举一动，既有可能让临终者/亡人走得非常不好，但也可能让他下一世、两世、三世中走得相当好。
只要我们拥有行之有效的方法，任何时候都有希望，死亡的时候也不例外。对此佛教提供了各种方法，其中很多方法简单易行，我们普通人也可以做得到。
本手册从实际操作的层面，介绍了如何帮助临终者/亡人并为其助念的具体方法。如果这些方法无法全部做到，根据情况尽力而为即可。若能正确地给予助念，便可使他们安然度过这段艰险孤独的旅程，并有可能将死亡转变为提升生命的机会，甚至是幸福的解脱之旅。此外，助念的功德极大，作为助念者的我们也可以积累巨大的福报。由此可见，助念对自他都有着相当大的利益。
总而言之，在死亡这个至关重要的时刻，作为临终者/亡人的至亲好友，我们的帮助非常重要。所以我们一定要竭力收拾起眼泪，理智镇静地面对，助其走好此生的最后一程，开启更多的希望与机会。
一、死亡的预兆
医学上普遍认为瞳孔扩散、大脑死亡、呼吸和心跳停止等即为死亡的标志。但佛教认为，这些现象只是表面的死亡，人的意识还没有离开身体。
人在临终之际，简单而言，会出现以下两种现象：
（一）“眼耳鼻舌身”停止工作
眼睛、耳朵等感官会逐渐停止工作。具体表现为：眼睛看不清楚东西，哪怕非常熟悉的朋友来到身边也不认识；旁边人的说话声，听起来嗡嗡一片或若有若无；香气臭气闻不出来；舌头尝不出任何味道；碰触身体没有反应等。
（二）身体的组成部分逐一分解
人的身体由“地水火风”四大所组成，此时这些成分将逐步分解。
身体会出现如下现象：感到如堕入坑中或被山所压一样沉重，比如有些临终者会喊“向上拽我”或者“将我的枕头垫高”等；流出口水或鼻涕等液体；口鼻全然干燥，体温从边缘向内收，有些人从头顶突突地冒出蒸气；呼出长气，吸气困难。直至长长呼出三口气，随后就会断气。
至此，人就死了。
* 小贴士 ：断气之后，虽然人的表面已无生命体征，而其内在的功能尚未完全消失，仍然能听见说话、念经的声音。所以不要说不想让他听见的话，以免对他产生干扰。
二、助念之前的准备
（一）助念的最佳时机
1．出现“死亡的预兆”期间（临终阶段）
在“死亡的预兆”出现期间，可以为其念诵 “助念开示词” （临终版） ，并为其轮流播放 “破瓦法” 音频和 “阿弥陀佛圣号” 音频。
点击查看：
具体步骤请查看下文： “三、正式助念——（一）对于临终者的助念步骤”
• 此时是念诵破瓦法超度的最佳时机，无论临终者是否修过破瓦法，此时都可以为他播放 “破瓦法” 音频。
• 如果条件允许，播放 “阿弥陀佛圣号” 音频时，在场的人最好跟着念诵。
点击在线播放：
破瓦法-慈诚罗珠堪布念诵
阿弥陀佛圣号念诵
2 ．断气之后（已死亡）
人断气后，可为其念诵 “助念开示词”（亡者版）、“助念往生仪轨” 和 阿弥陀佛圣号 。
点击查看：
具体步骤请查看下文： “三、正式助念——（二）对于亡者的助念步骤”
（二）提前准备好所需资料和物品
1 ．准备好资料（音频和文档）
在电脑上复制下方网址到浏览器中打开，即可下载整套助念所需的文档和音频资料，便于保存和打印。
整套资料下载网址
http://api.huidengzhiguang.com/web/zhunian/index.html
具体使用方法请见下文：
“三、正式助念——（一）对于临终者的助念步骤”
“三、正式助念——（二）对于亡者的助念步骤”
2 ．准备好物品
提前准备好甘露丸、往生被、不动佛心咒咒轮，以及布置助念场所所需的佛像、经书、供品等物品。
具体所需物品，可参照下文的介绍。
3 ．申请助念
如需要，可以向专门的助念团体申请助念。
（三）助念环境的准备
1 ．营造轻松环境
可以根据助念对象的承受能力讲一些佛法，尽量制造一个比较祥和的气氛、环境，例如可播放阿弥陀佛圣号、大悲咒、观音心咒及一些佛教音乐，以此可帮助他放松、消除恐惧，并带来加持。
2 ．安排好亲属，避免哭闹
这时候家人不要哭泣，这非常重要！让他在一个平静、祥和的氛围中离世。所以，他特别在乎的儿女、孙辈等人，之前好好告别，在他最后要走的一刻，最好不要出现在他眼前。
此外，房间里不要放任何能让他产生眷恋的东西，也不要提及会使他心生贪恋和嗔恨的人和事。
之所以这样做，是由于在离世的最后时刻，人的心念极其脆弱，容易跟着习气走，对财物、亲人的留恋会成为他往生的障碍。
3 ．助念场所
（1）助念场所的选定
不需要很大的场地，家里、医院太平间都可以；如果不方便，也可到寺庙或郊区等不太影响其他人的地方找一间房子，将遗体运过来助念。
（2）助念场所的布置
如临终迹象突然发生，来不及设置供桌及摆放物品，可直接根据助念步骤，马上开始助念。
在助念对象的头顶/床头方向布置供桌，所摆放的物品如不能全部备好，根据情况尽量准备即可。
• 佛像：在供桌上供奉西方三圣（即阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨）或释迦牟尼佛的佛像/唐卡；
• 经书：将《净土五经》《般若经》及“系解脱”等佛经置于佛像旁边；
• 电动转经轮：摆放在经书旁；
• 供品：于佛像前供食子（水果、点心等）、花、水、灯、香等。
现场布置的示意图如下。供桌1或供桌2，可根据现场情况有选择地摆放。
供桌1示意
第一层（左至右）：经书、佛像、转经轮
第二层（左至右）：食子（水果、点心等）、花、香、灯
第三层（左至右）：供水杯
供桌2示意
后排（左至右）：经书、佛像、转经轮
前排（左至右）：食子（水果、点心等）、花、水、灯、香
（四）对助念对象的准备
1 ．对于临终者
步骤1 喂服甘露丸或洒甘露水
给临终者喂服甘露丸，若已无法吞咽，可制成甘露水洒在其额头、喉间和心口。
原因 ：甘露丸的主要成分是藏药和加持品，并经过僧众加持。服用甘露丸或甘露水，可以种下解脱的善根。
最佳时间 ：最好在断气之前服用；若已断气，可以洒甘露水。
步骤2 身体姿势摆成“吉祥卧”
帮助临终者摆好“吉祥卧”的姿势，即释迦牟尼佛圆寂时的卧姿：头朝北，右侧卧，左腿压住右腿，左手放在左腿上面，右手放在头下。
原因 ：死亡时的姿势相当重要。仅依靠吉祥卧的姿势，便能保证至少一两世之内不堕恶趣。
吉祥卧示意图
人断气后，具体步骤请查看下文： “（二）对于亡者”——“步骤2”
2 ．对于亡者
步骤1 喂服甘露丸或洒甘露水
将甘露丸制成甘露水洒在其额头、喉间和心口，如果临终时已经用过，则可忽略此步骤。
步骤2 放置不动佛心咒的咒轮
人断气之后，将不动佛心咒的咒轮分别放于额头和心口，有字的一面朝内，紧贴皮肤，字的上方朝向头顶。咒轮可与遗体一起火化。
原因 ：心咒的功德源自于诸佛菩萨，因此加持力极大。尤其不动佛心咒的咒轮对亡人有特别的意义，这与不动佛当初的发愿有关。
注意 ：该咒轮可下载打印后使用，具有同等加持力。
在电脑上复制下方网址到浏览器中打开，即可下载用于打印的“不动佛心咒”。
整套助念资料下载网址(请在电脑上打开)
http://api.huidengzhiguang.com/web/zhunian/index.html
步骤3 身体姿势摆成“吉祥卧”
帮助亡者摆好“吉祥卧”的姿势，即释迦牟尼佛圆寂时的卧姿：头朝北，右侧卧，左腿压住右腿，左手放在左腿上面，右手放在头下。（参见上文吉祥卧示意图）
步骤4 盖往生被
有字的一面朝上，字体上方朝向头部。断气前，亦可盖上。断气后，盖不盖头皆可。若死相不好，可以盖住头。
往生被不火化。遗体火化后，可把往生被置于骨灰上，一起装入骨灰盒；亦可将往生被盖在骨灰盒上面。
原因 ：往生被上遍布诸佛密咒，具有不可思议的加持力。
（五）助念者的注意事项
1 ．助念者需具备的三个条件
（1）有慈悲心——最重要的条件
出发点完全是为了帮助别人，只要具备慈悲心，无论有没有修行，都可以在一定程度上帮助到助念对象。所以助念时，必须要有慈悲心，而且越强大越好。
（2）专心
在整个助念过程中，助念者要非常专注；否则效果会大打折扣。
（3）信心
助念者一定要相信：我不是以个人的力量，而是依托佛法和仪轨的力量去帮助助念对象，倘若一切按照佛法的要求去做，就一定能够帮助到助念对象。
2 ．助念方位
助念者要在助念对象的头顶方向助念，不要触碰助念对象的下半身；否则会使其专注于下半身，从而影响投生。
助念对象下半身的附近，不要留有人员通过的空间，以避免前来探视的亲友在他下半身附近哭泣等。
3 ．对临终者的重要提醒
必要时可以轻拍临终者的梵穴（位于头顶发旋的位置）或者抓住梵穴附近的头发轻轻揪一揪，并大声提醒他：你就要走了，你的头顶有阿弥陀佛，请你专心祈祷他；同时把所有注意力集中在头顶梵穴，你要从这个地方出去。
最好在他快断气时，隔一会儿揪一次。断气之后，再揪就不会有什么用处了。
三、正式助念
（一）对于临终者的念诵步骤
步骤1 先柔声念诵 “助念开示词”（临终版）
点击查看：
步骤2 给临终者播放 “破瓦法” 音频
点击播放：
步骤3 给临终者播放 “阿弥陀佛圣号” 音频
点击播放：
临终阶段，可轮流播放 “破瓦法” 音频和 “阿弥陀佛圣号” 音频。如果条件允许，播放 “阿弥陀佛圣号” 音频时，在场的人最好跟着念诵。
（二）对于亡者的念诵步骤
步骤1 先柔声念诵 “助念开示词”（亡者版）
点击查看：
步骤2 跟着 “助念往生仪轨”念诵
点击查看：
点击播放：
以上所需整套助念资料下载网址(请在电脑上打开)
http://api.huidengzhiguang.com/web/zhunian/index.html
（三）念诵说明及注意事项
1 ．反复念诵
根据情况，以上步骤反复念诵。特别是在去世后的三天之内，尽量多次念诵。
这时候我们也许看不到他有什么反应，但是他能听得见，而且因为正面临严峻的时刻，所以他一定会认真专注地聆听并牢牢记住。
2 ．先柔声念开示词再念诵仪轨
之所以先念“助念开示词”，是为了告诉助念对象在临终/中阴将遇到的景象及应对方法。人在临终或刚断气时，最重要的就是给他引导。
3 ．念诵声音
音量：正常情况下的人能听到的音量即可，不需要太高或太低。
速度：适宜，不要太快或者太慢。
4 ．助念时间
助念的时间要看情况。如果条件允许，最好是七七四十九天，且每天二十四小时不间断；如果做不到，可以念一个或两个七天；再不行，就念三天、五天，至少头几天要二十四小时连续念。
* 小贴士
去世几天后火化比较合适？
至少在三天之内（72小时）不能火化。实际上三天以后，神识也不一定离开了，但由于城市里的一些客观因素，恐怕很难放置太长时间。所以至少保证三天后再处理比较好。
四、助念后的事项
（一）亡人物品的处理
1 ．特殊的加持品和经文可以火化
密法里一些特殊的加持品，如“系解脱”，只能由他本人佩戴，所以要与遗体一起火化。
2 ．闻法录可以火化
若有“闻法录”，可一起火化。仅靠此力量，可使他一两世不堕恶趣。
闻法录：即记录本人所得到的灌顶、传承、佛法名称的笔记。
3 ．佩戴的佛像不能火化
亡人身上戴的佛像，不能一起火化。
（二）在离世的49天内，如何利益亡人？
1．每天至少念诵一遍“助念开示词”（亡者版）和“助念往生仪轨”；
2．办理丧事期间切勿杀生饮酒，也不必大办丧宴，最好短期内吃素、戒杀、戒烟酒等；
3.每天为亡者念佛诵经，如《金刚经》《地藏经》《三十五佛忏悔文》《普贤行愿品》等；
4.尽量做善事，如放生、供灯、挂经幡等，这些都可以真正利益亡者；
5.以亡者的名义多做一些力所能及的好事，比如当义工、参加慈善活动等。
