要想有智慧,就多做法布施。大的法布施就是讲经说法,世间的千言万语不如成就者的一句话。你有讲经说法的能力是最好的,如果没有这个能力,在跟别人交流的时候,最好把佛观在喉间,或者把上师观在心间,然后心想自己所说、所做的一切都有上师的加持,都有佛的力量。
辗转法轮是极大法布施,这是成佛以后的事。除了佛谁也没有能力转法轮。
我们可以做普通的法布施。比如,为新皈依的同修道友提供法本,教他们怎样上早晚课、念咒语等。
做早晚课的时候可以发心让众生听;还可以在河边、山上、森林、草原,念唱观音心咒、莲师心咒、金刚萨埵心咒、阿弥陀佛圣号等,很多有形无形的众生都能听到,给众生种善根,播下解脱的种子,与他们结上善缘,将来可以度化他们。方便的时候出声念,不方便的时候默念。虽然没有出声念,但是法的力量是挡不住的,不是必须要通过声音来传给他。佛号、咒语、经文都有这个加持力。如果你能提起这样的正念,有一种施舍的心态,就是法布施。你心里想:等我将来成佛的时候一定要度化他们。你只要相信,就能跟众生结善缘。
我们在因地,一定要处处发大心,处处跟众生结善缘。广结善缘,将来你成佛的时候眷属就多,度化众生也容易。否则,将来你成佛的时候就没有多少眷属,即使有眷属也很难教化。
如果我们现在劝不动别人学佛,改变不了他们,也不要起烦恼,只有默默地为他们发愿:等我成佛时第一个要度化你们。这样做就不会跟众生结恶缘,能结善缘。你在因地发愿了,机缘自然就会成熟,等你成佛了就有力量了,一下子就能感化他们,他们也一定能跟随你。我们现在劝不动别人的时候,心里就烦恼:这么好的法,这个人还不修!不要烦恼,只要好好发愿就行了。
我在汉地刚开始弘法的时候,不靠别的,只靠愿力!我学汉语的时候每天都发愿,后来每次讲经说法的时候也都发愿。真的要靠愿力,有愿什么都能成,没有愿什么都不可能成。只是有知识、有学问、能言善辩,感动不了人心!利益众生不靠这些,主要是看你的发心有多清净,愿力有多大。即使学问不高,掌握的知识不多,口才也一般,但只要有清净的愿力、虔诚的信念,就可以拥有不可思议的感化众生、感动人心的力量。