文殊心咒:嗡阿RA巴匝纳德
学佛就是学佛的慈悲和智慧。只有真正有智慧了,才能对治烦恼习气,才能获得真正的快乐。智慧不等于知识。二者有什么区别?真正的智慧是无我和空性的智慧,它是没有分别、没有执着的。若是没有去掉分别,没有放下执着,你所得到的都是知识,不是智慧。即使是再丰富的知识,也是属于世间,超不出轮回。
在藏传佛教里,文殊菩萨乃诸佛之智慧所化。文殊菩萨有许多种化身,常见的有红黄文殊、孺童文殊、五字文殊、白文殊及黑文殊等五尊,合称为“五文殊”。
我在为大家传讲《定解宝灯论》(麦彭仁波切著)时讲过:虽然文殊心咒仅六字,但它包含着整部《定解宝灯论》的内容,而这部论典也是显密一切经典续部的精华。“阿”字代表无生法门,不生就不灭,即不生不灭的空性。“RA”字代表远离烦恼障、习气障的究竟法性。“巴”字代表最究竟的胜义谛,即现空不二的大空性。“匝”字代表无生无死、不生不灭的最究竟实相。“那”字代表远离名称(言思范畴)的最究竟实义。“德”字代表二谛双运的法义,它是智慧的行境,不是心识的行境。可见,这六字所含摄的义理深邃而广阔,大家应如是去了知、证悟。
据《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》可知,持诵“文殊智慧咒”可以令罪障消灭,获无尽辩才,所求世间、出世间事悉得成就,离诸苦恼,五无间等一切罪障永尽无余,证悟一切诸三昧门,获大闻持,成阿耨多罗三藐三菩提。