首先,用左手托着曼茶罗的基盘,然后用右手的手腕部位来擦拭。这个地方有一个智慧脉,通过智慧脉来擦拭曼茶罗,很容易开大智慧。先顺时针擦三遍,再逆时针擦三遍,有时间可以反复擦,擦越多越好,时间越长越好。擦曼茶罗基盘是擦自己的业障和烦恼。越擦基盘越亮,说明自己的心也越清净,自性光明也逐渐显现,这里有很多不可思议的缘起。所以要认认真真地擦,这也是一种苦行,通过这种方式才能消除一切业障,才能积累福慧资粮。边擦边念百字明、边观想:擦去自己和一切众生往昔所造的所有罪业。擦完以后,把曼茶罗的基盘放在托盘上,再用香水在基盘上涂抹一层。这是供修三十七堆曼茶罗的第一步。
然后安置供堆、念诵仪轨:
嗡班匝波美阿吽
耶南巴达巴旺钦色杰萨耶 (金刚大自在地基)
嗡班匝热客阿吽
协嘉热括耶给果沃威色吽(外铁围诸山环绕)
热耶嘉波热 (其中妙高须弥山王)
此时右手的拇指和无名指拿着宝石在基盘的上面顺时针地旋绕一圈,最后放在中间,这有两个含义:一是旋绕的时候遣除了三千大千世界里所有的魔障,二是放在中间的宝石代表须弥山的种子。然后把代表铁围山的曼茶罗放在基盘上,接着念:
夏利帕波 (东圣身洲)
同时将第一堆供品放在中间,代表须弥山,再将第二堆供品放在东边,代表东胜身洲。曼茶盘对着自己的方向代表东方。
洛赞沃朗 (南瞻部洲)
将第三堆供品放在南边,代表南瞻部洲。
呢瓦朗秀 (西牛货洲)
将第四堆供品放在西边,代表西牛货洲。
向扎摩年 (北俱卢洲)
将第五堆供品放在北边,代表北俱卢洲。
这是东南西北四大洲,心里这样观想。观想特别重要,这也是一种表法。接着念诵:
利当利帕 (小身洲及圣身洲)
阿雅当阿雅沿 (小拂洲及妙拂洲)
友丹当蓝巧卓 (小行洲及胜道行洲)
扎摩年当扎摩年杰达 (声不美及声不美友洲)
前面是四大洲,这里是八小洲,每一个四大洲都有两个小洲,每两个小洲都摆在四大洲的左右两边。
接着念诵:
仁波其热沃 (众宝山)
须弥山前面、东胜身洲后面的一堆供品代表珍宝山。
华三杰祥 (如意树)
南瞻部洲后面、须弥山南面的一堆供品代表如意树
多玖瓦 (随欲宝牛)
玛木波洛多 (自然香稻)
这四种珍宝是四大洲所特有的。接着念诵:
括洛仁波切 (金轮宝)
诺沃仁波切 (摩尼宝)
怎摩仁波切 (玉女宝)
伦波仁波切 (大臣宝)
朗波仁波切 (白象宝)
达巧仁波切 (骏马宝)
玛弘仁波切 (将军宝)
得钦波耶温巴 (大藏宝瓶)
这些是轮王七宝加上宝藏瓶一共八种。
接着念诵:
嘎巴玛 (欢喜女)
幢瓦玛 (环串女)
勒 玛 (歌 女)
嘎 玛 (舞 女)
美多玛 (花 女)
德布玛 (香 女)
囊萨玛 (灯明女)
哲恰玛 (涂香女)
这代表八大天女手里拿的供品。
接着念诵:
涅 玛 (日)
达 瓦 (月)
仁波其德 (珍宝伞)
效利南巴嘉沃嘉灿 (至极尊贵超胜之表幢)
这样就圆满了,最后把宝顶放在上面,念诵:
拉当美华玖彭森措巴 玛仓瓦美巴德涅真坚匝瓦当 杰巴吉波华丹 喇嘛丹巴南拉 沃瓦杰奥(于中诸天及人所有富乐圆满具备 供献于大恩根本传承具德正士无上诸师)
特吉卓沃敦德义色所 义内辛吉拉德所
(如是供养 为利有情 恳祈纳受 受已 伏乞摄取我等众生于大悲心门中分外加持也)如是愿:
萨耶布其协向美多展(遍地香涂鲜妙杂花敷)
热ra郎耶涅迪坚巴德(须弥四洲日月顶庄严)
桑吉央得摩得颇瓦意(以此所缘诸佛佛土献)
卓根南达央拉秀巴效(愿诸众生清净佛刹行)
章格热 纳曼札波匝美嘎 萨摩札 萨帕 纳 萨玛耶阿吽
这就是供修三十七堆曼茶罗的仪轨。摆放的供品共是三十七堆,所以叫三十七堆曼茶罗。这里主要是意幻供养,是一种表法,主要是观想将整个三千大千世界所有珍贵稀有、清净美好、悦意善妙的东西,全部供养给诸佛菩萨、上师三宝及一切善神护法。