大圆满法

莲花生大士全传

  • 作者: 莲花持明
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第二篇 狮子吼声 第九章 究竟教法大圆满

自己变化自己 还是
大圆满的游戏
随眼一看 仿佛又是
本初普贤王
举手细瞧
怎么都是明光
这一双脚 稍不争气
脚还是脚 不用担心
你我都是一样
不要毁谤我
你又是普贤王

无上的大圆满教法阿底瑜伽,其传承来自本初普贤王如来的微妙自性,然后授与十方一切的五方五佛,再传与密主金刚萨埵;复从金刚萨埵自性轮中,放光灌顶,付与金刚手,由金刚手传承于三十三天帝释天上。是时帝释天王名为贤护,他有一子名为庆喜藏,又名为具胜心天子,受到金刚手的传授,广弘大圆满法于天界。

当时,是胜心天子不贪欲乐而现起最殊胜的四个梦境:首先,梦到十方佛化现六道中的化身佛陀救度众生,这些众生周匝围绕,得证解脱之后,就融入心间。第二个梦境,他梦到将贪重的大自在天,痴重的大梵天及瞋重的遍入天,一齐吞服。第三个梦境,又梦到自身两手持着日、月,普照十方世界。第四个梦境,梦到五色彩云降注甘露,而一切智慧种芽,发芽结果。得到这殊胜的四梦之后,秘密主金刚手,就现身授予灌顶,使得证大圆满法。

后来具胜心天子,在帝释天上入灭,降生到人间的乌阇衍那国。

在印度西方的乌奢衍那国(vjjayani),国土周匝有六千余里,人民十分的殷盛,家室富饶,佛子兼学大小二乘;曾为佛教的主要中心之一,许多长老大德都出生、成长于该地。

国都乌阇衍那城位于交通枢纽,和希腊曾有贸易往来,是输出与输入商品的集中地;也是印度古代天文学家子午线计测的起点。此地有座极负盛名的大黑天庙(Mahakala),是一处殊胜的圣地。在离不远的一座佛塔,即是无忧王设立地狱之处。

当时的乌奢衍那国国王名为达摩阿输迦,皇后称为光明天女。光明王后并没有王子,只有两位女儿;大女儿名叫摩哂陀罗,小女儿称为华明。此时大公主摩哂陀罗已经出嫁了,而小公主华明却是具足殊胜的善根,一心精进修行。

这位小公主一心修行,后来就出家了。她出家不久之后,受持了清净净戒,成为圆满的比丘尼。在她修行地方的一里内,有一处金沙布满的海边沙洲,小公主华明与女仆格丹玛,就共同居住在沙洲附近的小草房,精进修行着瑜伽禅定。

有一天,她与女仆格丹玛牵着一头白色的乳牛,驮着生活的必需品,在路上走着。忽然迎耳传来美妙的鸟声,她们仔细一听原来是布谷鸟的叫声。她们从来没有听过那么美妙的声音,于是循着布谷鸟的叫声,来到了一座山谷的树林。由于天色已晚,她们只好露宿林间。

她在当天晚上,忽然做了一个很奇怪的梦,她梦到了一个白色的巨人,身上发出清净的光明,手上持着无垢的净妙宝瓶,而瓶中盛着不死的甘露水;另外在这个宝瓶的上面有嗡、阿、吽、娑、哈,五个字真言,像印章一般刻印在上面。

这位光明的巨人微笑地来到公主面前,华明公主却一点也不畏惧。只见巨人熙然微笑地把这只宝瓶在她的头顶上旋绕三次,忽然宝瓶发出无量的光明,普照三千大千世界,无际的虹光,交揉辐射,无尽庄严;他并将这只宝瓶赐予华明公主,而华明公主竟然手持着宝瓶,无畏地将瓶中的甘露一饮而尽。此时,所有的梦境忽然就如碎光一般融入华明公主的心间。

隔天清晨,有一只十分美丽的鹦鹉,从虚空中飞过来,一点也不惊畏地落在公主的右肩之上。这鹦鹉竟忽然开口说话:“公主啊!你将诞生一位伟大的孩子,这位伟大的孩子将是一切人天的导师,他的名字就叫做极喜金刚。”

说完这句话,鹦鹉就展翅高飞,慢慢地在虚空中消失了。

这时华明公主十分的羞赧,心中不禁泛起了娇嗔,她心想:“我是来这里修行的,而且已经出家为尼,哪里有可能再生下孩子呢?不知道这只奇怪的坏鸟,在胡说嚼舌些什么?”

但是没有料到,这只鹦鹉所说的话,竟然成了事实,公主竟然生下了一个孩子。公主心中十分的恐慌,也感觉十分的奇怪,她从来也没有与任何的男人在一起,怎么可能生下孩子呢?公主心中十分的恐惧,又怕坏了名声,更不知道这孩子是什么来历?她心中想着:“绝对不能要一个没有父亲的孩子,我是一个清净修行的比丘尼,这样的事情是会毁坏了佛法,坏了名声的。”

于是公主就十分哀戚地向女仆说道:“无父之子为世间所无,是世间魔王抑是大梵天众?是凶暴鬼天或是野人?或是一切三界中具欲之人?诸天与非天修罗的色身,也没有出现这般情景者;就是国中的邪教也无有此事。呜呼哀哉!我严守戒律,远离烦恼,但这小生命将予人毁谤。”

她向女仆发出了这样甚深痛苦的哀号,在不得已的情形之下,就指使女仆将这名幼儿送到火焰灰堆之中。但是女仆发觉到这件事情十分奇特,于是慎重地告诉公主说:“公主,这名幼儿,看他的庄严妙相一定是佛子,不可轻视。”

但是小公主完全无法听进女仆的劝告,就将这孩弃置在灰堆之中。

其实这名幼儿就是在天界当中,广弘大圆满教法的具胜心天子的化现,就密意而言他即是金刚萨埵的化身。

这位具足大圆满智慧成就,具胜心天子的化身,在华明公主认为有违世法之下,惭愧地将他丢在灰堆里面,并经过了七天。七天之后,公主的善根发起,实在不忍幼儿就此受苦逝去,忽然又忆起了那天晚上的梦境,经过仔细地思维,她认为这孩子真的可能是佛陀的化身;这时女仆也在一旁大敲边鼓,十分同情地劝诫小公主说:“公主啊!这孩子具足相好,一定是佛陀的化身没错,我们赶紧去看看他吧。”

公主于是下定决心,叫女仆去看看已丢在灰堆当中七天的孩子,到底怎么样了。女仆格丹玛急忙地来到灰堆旁,却看到这位清净幼儿竟然没有死去,而且在灰堆当中,十分欢喜地玩耍着;他在灰堆里伸胳膊、踢小腿,像在最舒服的净土一般,十分活泼可爱,一点都不像已被弃置七日。

女仆十分地欢喜,就赶快将孩子抱了回来,向公主报告,她一面跑一面狂喊着:“公主,孩子没事!公主!孩子没事!”

公主看到了清净庄严的幼儿之后,心里也是十分地欢喜,心想这一定是佛陀的化身啊!否则怎么会有这样的事情?于是就恭敬供养这个孩子,而且就戏称这孩子叫做欢喜活尸。

这时空中忽然霞光满布,虹光流转,修行密法的持明仙人,如虚空彩虹般示现赞叹道:

依怙导师薄伽梵如来,
自性光明圆满作护持,
恭敬劝请如实护念我,
虚空金刚现前我祈请。

并在虚空中礼拜。

而许多的空行勇父、空行母,还有天龙鬼神八部护持世间的世主鬼神众,齐现身赞诵,并供养赞叹,天空之中霞彩云音,纷流不尽。

幼儿在公主的养育之下,慢慢地长大了。在他八岁的那年,竟然对母亲说道:“母亲啊!金刚萨埵到底在哪里呢?我想前去听闻金刚萨埵宣讲经典,为一切众生传下佛陀的法语。”

公主听了幼儿的问话吓了一跳,以为他是无知不懂事,就笑着跟他说:“孩子啊!金刚萨埵是在虚空法界当中,不是我们任何人的凡胎肉眼,所能看到的,你现在是不可能跟他学法的。你啊!就好好地坐着,莫要乱跑乱想,像一般的小孩子一样,好好的学习长大,以后再修行就是了。”

但是不久,这名幼儿竟然失踪了。公主十分地惊慌,但是却到处找不到幼儿。经过一段时间,幼儿自己回来了,这时公主十分惊慌地责问这幼儿:“孩子!你到底跑到哪里去了,让大家都急得惊慌。”

“母亲!我是去听密主金刚萨埵宣讲密续经典啊!我这一段时间就在金刚萨埵的身旁,听闻他讲经,跟他学习一切的佛法。现在我已经具足金刚萨埵的圆满智慧了,金刚萨埵懂什么,我就能够了悟什么,如瓶盛瓶,究竟无缺。”

他的母亲感觉到十分的奇怪,以为这孩子胡说八道,但是问也问不出什么名堂,他老是讲同样的话,也搞不清楚他究竟到哪儿去了。但是公主心想孩子回来就好,而且一切如常,也就算了,可在心中隐隐地了解,这孩子一定并非常人,但也不能了解究竟。

有一天这孩子竟然向母亲要求道:“母亲啊!我知道祖父他有供养五百位班智达学者,我想要与这五百位大智慧的班智达辩论经义,比较智慧的高下。”

公主听了之后,吓了一大跳,就对孩子说:“孩子啊!你的年龄那么小,而这五百位大智慧的班智达,都是具足学问与修证的大学者,也是一切徒众的导师,你怎么能够与他们相比呢?我的孩子啊!你不要胡思乱想,而想坏了小脑袋瓜,你如何是他们的对手呢?”

但是这幼儿死缠着母亲说:“母亲!你一定要给我这个机会,这是极为重要的事情。”

公主一直不允许,但是实在耐不住他的死缠活赖,就想哄哄孩子说:“孩子啊!既然你要这么逞强的话,那么我就先去问国王吧!因为这些班智达们都是我们国家的重镇,也是大众的导师,要与他们辩论一定要经由大王的允许!”

于是就先向父王禀报,希望父王先哄哄这位王孙,也好让他借机向五百位班智达学习。国王听了公主的禀报后,啼笑皆非,但是也想见见孙儿,于是就让孙儿前来,并训诫他道:“五百位班智达,他们都具足圆满智慧、辩才的智者,你这么小小的孩儿,如何能够获胜呢?”

但是幼童坚持道:“您放心好了,我一定能够辩赢,这五百位班智达。”

国王原本只想哄哄他,安抚一下,认为他只是乱闹,不可能辩赢班智达;但是后来观察他的身上,具足许多圣者的相好,所以就故意答应他,想挫挫他锐气。

于是国王就通知所有的班智达前来,告诉他们说:“有一位童子,是我的孙儿,想要与你们来做佛法的辩论,希望这些具足智慧福德的班智达,能共同集会,办这场佛法的辩论,教育王孙。”

此时,班智达们心中虽然感到十分的惊奇荒谬,但是由于他们都是有德的高士,所以也就默然无语,不做抱怨,但心中总认为这孩子未免是太贡高我慢了。所以他们就提出条件说:“大王啊!如果这个童子,辩不过我们的话,希望国王施予重重的责罚,使这孩子千万不要贡高我慢。”

国王完全同意了这个要求。但是其中有一个大学者观察这个缘起,忽然说道:“今年之中可能有一个伟大的吉兆,或许这个孩子是一个殊胜的化身也说不定。”

辩法的日子到了,幼童来到了辩经道场,他先向五百位班智达顶礼,然后逐一与班智达们,相互地辩论。这位幼儿具足无碍的辩才,所有的论说都是圆满通远,五百位大班智达竟然都没有办法与之匹敌。无论是辩论小乘、大乘乃至密乘的教义,乃至任何一个宗派的法义,他们竟然全都败下阵来了。这件事情实在太奇怪了,因为他们不是浪得虚名的学者,而是具足大智慧的班智达,所以他们都收起大智慧者的傲慢心,而全心折服,于是顶礼这孩子,并将其双足置于顶上供养。

这时大众议论纷纷,感觉十分的奇特,更感到不可思议,纷纷说道:“这真是佛陀亲自莅临了。”大家都十分的欢喜,互相庆贺一位能真正讲经说法的法师,来到了这个国家,所以就尊称他为渣渣巴华持明。

而国王看到了这样的事情,心里面也是极端的喜悦,所以就为他命名为“极喜金刚”;而母亲听闻了这个消息后,充满了欢笑,所以又名为“欢笑金刚”;而所有的人民也发出由衷甚深的欢喜。所以从此之后,他就以“极喜金刚”闻名。

在当时僧伽补罗国的国王名为吉祥俱摩罗,他的王子乃是一位有名的大学者,名为妙吉祥友。有一次,他到海边去游泳,游完泳后,在返回王宫的途中,他突然听虚空中有人说道:“佛法当中,除了八种法乘之外,还有宣说第九乘的人,而这第九乘的教法就是所谓的阿底瑜伽。”

他听闻到这个讯息之后十分纳闷,因为他认为自己是无所不知的,怎么有可能出现他不了解的教法,于是就派人去打听。当他听说阿底瑜伽大圆满教法是一位穿着白衣短裤的小孩所宣说,而且许多德高望重的大班智达们,竟然都在辩论当中被他所折服之时,心中十分不服气。于是他下定决心,要去与这位小孩辩论,并且立誓一定要将他辨倒,于是他立即携了随从出发,前往寻找极喜金刚。

极喜金刚这时正在乌奢衍那国的莲花海洲中,一处名叫达哈那的大殿里讲经说法。这时,妙吉祥友忽然来到了达哈那大殿。妙吉祥友直接排闼而入,站在极喜金刚之前,十分自信地说道:“听说在这里,有一位宣说第九乘阿底瑜伽大圆满佛法的小孩,到底是哪一位?而且我还听说许多大班智达与他辩论,都败下阵来,不知道是否有此事?”

这时极喜金刚一眼看到妙吉祥友,就知道他的来意,立即微笑地跟他说道:“我就是极喜金刚。”

妙吉祥友睥睨地看着他说道:“你所宣说的阿底瑜伽,我是绝对不能信服的,我认为这根本不是佛法。所以,我现在要邀请你,立即做一场真正法义的辩论,希望你能答应。”

“可以,任何佛法的法义我都可以跟你辩论,因为我是具足一切法者。”

于是妙吉祥友与极喜金刚两人就在大殿当中,辩论起来。一时,妙吉祥友的所有问难,极喜金刚都无碍地给予解答,而所有的论义都是清晰明了圆满无缺,妙吉祥友在极喜金刚无碍的辩才之下失败了。他承认自己堕在负处,他的智慧也远非极喜金刚的敌手,而且不管是任何教法的理论与修行的实践,也是天差地别,全部都难与极喜金刚童子匹敌。

此时,他完全了悟极喜金刚是真正的殊胜化身,想到自己先前的侮辱与轻蔑,心中生起了极深的悔恨。在极度后悔惭愧之中,他想要忏除自己的罪行,所以就拿起了刀子,准备割掉自己的舌头,来惩戒自己。

极喜金刚完全了解他的心念,所以看到他命令仆人拿起刀子时,立刻就制止他,问道:“你为什么要叫仆人拿起刀子呢?”

妙吉祥友说道:“尊者!我先前十分地轻蔑你,也侮辱了你。但是当我和你辩论失败之时,我了知自己的罪业,也感觉到十分的惭愧,所以我要将自己的舌头割掉,从此之后不再从事任何论辩,也不再说法,来代表我最深的忏悔。”

极喜金刚微笑地跟他说:“妙吉祥友啊!你割下自己的舌头,到底有什么用处呢?你割下自己的舌头,只会增加罪业,伤害自己微妙的佛身,绝对是无法顶罪的。你就是把自己的心脏刨开了,也难以赎去任何的罪、行。我们只有安住在实相当中,认真地学习诸法实相的要义,使我们所了知的佛法,能够在生命当中实践,使法界的理事相应相合,才是真正忏除罪业的方法。你在法义上面是有所成就的,但是还没有圆满具足,所以,你应该将一切佛法集结,使一切众生获得究竟利益,这才是惟一的救赎之道。”

他如实恳切地训诫着妙吉祥友,而妙吉祥友听了极喜金刚的教诲之后,终于了悟自己的错谬,于是向极喜金刚作最深无上的顶礼并且恳请极喜金刚摄受他为弟子。

后来他在极喜金刚的教诲之下,将一切所学习的教理,编成了《修菩提心十二义论》及《虚空无垢法集》等各种论疏,对于众生有着无量的法益。从此之后,他的善巧美名传播于天下。

极喜金刚后来前往北方,在遍照光明山的岩洞当中修持。在这岩洞附近,有许多饿鬼道的众生,十分地凶恶,甚至在白日都可以现前往来行走。极喜金刚在山上的小茅篷中,修习禅定三十二年,并曾引发七次的大地震动;大众曾听闻到许多的外道的神祇,在空中发出的谶语说道:“我们即将被摧败。”因此外道们十分地忧虑,所以曾经派出许多凶手想要杀害极喜金刚。但是后来听说极喜金刚神通广大,时常在空中往来行走,而且国王与眷属,都十分尊敬并皈依他,所以也就不敢放肆了。

大圆满法的吉祥传承,由极喜金刚传法予妙吉祥友,再由妙吉祥友授予中国的祖师吉祥狮子,再传予莲华生大士,开启了无比广大的圆满教河。后来莲师也曾亲自依止极喜金刚,成就广大圆满的教法。

贝玛桑巴哇——莲华生大士为了成就广大圆满的精要,来到了遍照光明山依止大成就者极喜金刚。在广明深秘法界体性的因缘下,极喜金刚现观了莲华生大士的到来。他看到了莲花大海的无数空行,随拥着伟大的密主来到了光明圣境;而贝玛桑巴哇也在极喜金刚的加持下,迅疾地相会了。这是为了广大密乘之河,源远流长的不坏因缘。

贝玛桑巴哇在秘密法界宫中,向拥护着虹光的吉祥极喜金刚顶礼,在一刹那间两人仿佛互入互融,圆满了一如的体性。贝玛桑巴哇以恳切的法心向极喜金刚请问道:“伟大的上师!到底什么是一切经续的根本,如何现证一切的经续?何种成就才能总持一切的教法。”

此时极喜金刚微笑地回答道:“善哉!具足圆满功德者!十分欢喜你能为一切众生如实讯问正法。善男子!所有内外乘的一切经续,以及自性大圆满,简摄而言,偈颂共有六百零四万颂;但若以实相法界而言则是无量无边。但不管这些教法如何广大,在我的心中其实都是金刚萨埵现前所示现,现成的开示灌顶。依究竟果地的现观智慧而言,我们心的体性,就是报身佛金刚萨埵。

“我们如果能够自证无生的境界,在当下安住的刹那,就能够圆满具足法报化三身以及清净的佛土。我们圆满自证现前无灭,就是法尔不变的法身如来;我们如实体悟,现证极空大乐,即是金刚萨埵的现成授记。”

贝玛桑巴哇刹那间了悟极喜金刚,即是自性的菩提金刚萨埵,亦即是一切法的缘起,一切法的根源。他豁然具足了一切胜法,现观全体法界,十方三世已经了然于胸,现前圆满。在现观觉照中,修证法尔圆满本初,自然成证如佛的究竟果地;他的一切所作所行,即如实的佛境妙行;菩提与烦恼二者,本无分别;佛与众生无有少分差异;一切皆是现证平等;一切显现即是如来三身的成就。所以他安住在无取无舍、无有少法可得的自然净智成就当中,法尔成佛了。

贝玛桑巴哇在光明山,随学于极喜金刚,总持了无边无际的秘密经续怛特罗,其中以《大圆满菩提心普作王经续》为根本,广摄了《一切如来心秘密智慧金刚庄严续教密意集经》、《一切如来大密藏猛电轮经续》、《一切如来智慧遍集明经瑜伽成就续》、《吉祥秘密心髓真性决定经》、《金刚萨埵幻网密镜怛特罗》、《决定秘密真实性经》、《圣方便索莲花鬘经》、《广大上师秘密心髓真性决定经》、《圣文殊四业轮秘密续》、《后续》、《胜马游戏续》、《吉祥大悲游戏续》、《五甘露自性续》、《恐怖真言集金刚根本续》、《世间供赞修行成就根本续》等十七部经续;再加上《空行母焰燃续》,共十八部秘密经续。另外尚学习了《断绝歧路大象续》、《圣王观察续》、《分别密乘婆罗门》等续共有九种,共计二万一千部。总摄了一切秘密法乘。

缘起缘灭,无生的法界却不断无灭的流转着,只有精进的瑜伽士,超越过去、现在、未来三世,在当下无间的修持者。

伟大的秘密持明王莲华生大士,在极喜金刚的教诲下,重圆着自性的法界悉地。在清净因缘中,继续人间的游行修证。

“是时候了!”

莲华生大士自言自语地行走在山道上,虚空中法尔自然的坛城,诸佛、本尊、护法、空行,正密护着这一位持明圣尊。他抬头望着落日,想起了法父阿弥陀佛。清净宛如圆鼓的夕阳,隐泛着莲海的香味,丝丝的光蕴,宛如阿弥陀佛的无上妙手轻柔地揽着法子的发梢,赐予清凉的加持。

清空中,传来飞鸟的梵唱,正迎请着圣者回归故乡的泥土;地神也探起头来,显现半身,双手合掌目迎着亲切的法主。莲华生顿然站立在偏远国土的一座尸陀林前。

这一座尸陀林,名为莲花尸陀林,它位在乌仗那国偏远的国境,方圆有四五十里。在这座莲花尸陀林当中,有一座天然自生的宝塔,放射着光明;在这宝塔当中,居住着世间空行大夜叉女布嘎斯。

尸陀林的东南方,有寒林树,名为孜达树,尸林黑鸟,啸叫飞空,汇集在树梢上面筑巢安住。尸陀林西南方,有一条河流,名叫做青蓝海河,林中的鱼、虫、龟兽等,在这个青蓝海中洄游来去;另外还有身相白晰美丽的食香女,这些食香的干闼婆女神们,安住在那里唱着美妙的歌声,并且吞食着死亡众生的尸体,嘴上流着艳丽的血痕。

尸陀林的西北,有尸林焰火,名叫做自然焚烧。风神的女儿正在火中取乐,她骑着黄白相间的鹿在林中奔驰着,手中舞动着骷髅头,精神抖擞,十分有力地自在活泼奔驰。

尸陀林的东北有尸林狂风,十分地凶猛有力,这种风叫做极兴之风。当风卷起之时,空行会幻现成全付武装的世间神祇、将士们,在风中拼命地嘶喊吼叫,杀声连连,惊猛恐怖。

尸陀林的东方,有一座坟山名为丽牙山,满山遍地碎尸烂髓,许多的野兽,众生都安止在山中;而在这座山里,伏藏着事部、行部、瑜伽部等三种瑜伽续部的经典。

尸陀林的南部,聚集着一些身上显示五颜六色光明的智慧空行们,他们有些在书写经文,或是阅读经书,有些则是开坛讲经,或者是占卜预测未来。

那尸陀林的北部,则是鬼神聚集的地方。这里有一座坟冢,极为可怖,安住着一位白色的空行母,名为静命空行母。她身穿着蓝布的裙子,手里拿着盛血的头骨嘎巴拉碗,顶髻上面系着骨珠。

一日,静命空行母来到了贝玛桑巴哇之前,向他施以无上的顶礼说道:“殊胜的圣者!你是诸佛体性的幻化,是一切众生的明灯。祈愿您成就殊胜的大乐法门,及一切降魔的大力。”如实地祈请之后,就献上了一切降魔的秘要,并以身、语、意做究竟的大乐供养,以无上智慧方便,成就了贝玛桑巴哇的现空大乐双运报身。

在四喜四空的双运圆满之后,贝玛桑巴哇与静命空行母,都安住在不二现空大乐之中;而贝玛桑巴哇空乐的妙音,遍满法界。而上师狮子吼声的名号也名闻世间。

而在尸陀林当中,有一座名为黑云聚集的大坟上,安住着一位名为柔丹德哇桑江的大瑜伽士,是秘密主金刚手的化身。他的身体已经不是凡夫的肉胎所生,而是已经成证圆满化为虹光报身了。这位成证无死虹身的圣者,披散着头发、穿着蓝裙,右手握着黄金的金刚杵,左手拿着银制的金刚铃,趺坐在金刚宝座上面,宛如霓虹一般光明耀眼。

一日,贝玛桑巴哇来到了黑云聚集坟前,在已化身为霓虹的秘密主柔丹德哇桑江面前,以最殊胜的顶礼,头面礼足,然后合掌向秘密主祈求道:“光明的圣者的秘密主!我希望能够学习一切圆满的密续,希望上师能够传法灌顶于我,使我修证成就。”

此时秘密主柔丹德哇桑江,哈哈大笑地说道:“从莲花中清净的化生者,你已经是具足密法的成就者,你的心与我的心意是完全融合无二的。但是为了缘起的圆满,我即将传你现前成就的一切法要,这也是法界的密义啊!你必须一直修行,直到究竟与我无异。我现在传予你阿底瑜伽广大圆满的教法,这是密乘无上法要的精要集聚,当你总持这个法要之后,一切密法也就完全通达了。”

贝玛桑巴哇欢喜地默然信受。

“广大的阿底瑜伽续,总续有九种,特别的集续有十五种,分别推演的话,将有一千三百种具相的经续,这里面总摄而成八部的秘密大幻化网经续。这幻变部的八部经典是,读说心智自现的《幻化秘密藏经》(又名为《化金刚萨埵幻网经》),明说神通的《天女幻化经》,读说圆满坛城的《八幻化经》,读说圆满事业的《四十幻化经》,主要读说灌顶的《上师幻化经》,读说最终功德的《八十幻化经》,读说遍布根器的《文殊大幻化经》,读说法誓的《分支幻化经》。另有经释续部的四部经典是,总说解脱道次第的《智慧精要》和《金刚明鉴》,总说方便道次第的《杂数幻化》和《幻化海》。”

贝玛桑巴哇如实地总持了八部《大幻化网经续》,刹那间具足了阿底瑜伽的秘密法门。

此时,柔丹德哇桑江授予贝玛桑巴哇殊胜的三昧耶戒,让他圆满菩提心,并予他受持一切秘密戒品。然后手指虚空道:“一切的法界即是现成的佛陀,我所传授予你的,都是即心即佛、现生成就圆满佛果的究竟密法。你应当圆满受持。”

在他的大悲教诲下,贝玛桑巴哇对于无上的阿努瑜伽续,有着更究竟的受用。

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