法王晋美彭措传

建立清净的僧团

由于许多年来遭受了严重的破坏，佛教被蹂躏得体无完肤，整个佛教内部一片混乱，不成体统。法王从那时起开始着重弘传律藏，让许多僧人受沙弥戒、比丘戒，建议几个规模较大的僧团重整旗鼓，修复、重建寺院，僧人们披袈裟、著僧衣，在寺院中广泛开展闻思修。

公元一九八五（木牛年），法王为三千多僧人传授《教藏集》大灌顶，并且认为：对于僧团内部存在的种种弊端，进行一次声势浩大的整顿势在必行。他当机立断召集藏地各大寺院的住持，知名度、威望颇高的大德们共商此事，他们一致赞同法王的建议，都感到这一整顿是当务之急。随后发布了一份《公函》，其主要内容，概括而言即：修行人必须闻思修行、清净戒律、弘法利生。中心意旨是：除了宛如群星围绕明月般的个别密咒师以外，寺院里僧人必须全部出家，受持清净的别解脱戒律。按照经续要求，戒律不清净和破密宗誓言之人一律不准与僧众共住。作为僧人应当认真闻思修，放弃一切世间琐事，具备作为应供的条件。此《公函》在四川、青海、甘肃为主的大小寺庙中好似起死回生的妙药，使奄奄一息的僧团重新有了生命力。

尽管在此次整顿过程中，出现了许多始所未料的违缘障碍，可以说困难重重，但法王临危不惧，排除万难，终于取得了胜利。他老人家略带伤感地说：“在我没有进行这次整顿之前，在家人、出家人中无一不对我恭敬拥戴，自从整顿后，许多人对我恨之入骨，无端诽谤。可是，我想佛教已如夕阳一般，如果佛教内部不进行整顿，任其自然，那么将危在旦夕。为了延续佛法的慧命，我宁愿献出自己的宝贵生命，无论遇到任何艰难险阻也不会怯而退步……”

如今以藏地雪域寺院为主海内外的僧团能够净持戒律，井然有序，完全是法王当年激浊扬清、兴利除弊、妙手回春的结果，这也可算是佛教史上不可磨灭的里程碑。可是，真正有感恩图报之心的人却寥寥无几。正如佛经中所说：本来衣服上能够染上各种各样的颜色也是佛陀的加持所致，但是大多数人却认为这是自然而然的事。可想而知，如果不是法王披肝沥胆进行整顿，藏地各个寺院的僧团将会变成什么样！