上师回答:极乐世界有了义和不了义的。了义的极乐世界是究竟的,是胜义谛的极乐世界,它是远离迁变的,不是无常的,没有成住坏空,跟我们的自性、佛性是一体的。不了义的极乐世界有成住坏空,它是无常的也是迁变的。
佛在《无量寿经》里讲的极乐世界,是为了引导众生而讲的,是根据世人的境界而讲的。极乐世界在十万亿佛土之外,是极其殊胜的一个世界,比我们的娑婆世界稍微高一点,外器世界由珠宝构成,内情众生都是圣人,没有凡夫。在那里心想事成,想什么有什么,想什么来什么。详细的就不讲了。
此极乐世界是有迁变的,有成住坏空——有形成,也有毁灭,内情众生也是同样的,虽然全是圣人,但是境界不同。比如一地菩萨,或者阿罗汉,内心还有业障、所知障等。从这个角度来讲,此极乐世界是无常的,有成住坏空。
究竟胜义谛的极乐世界,就是我们经常讲的心净则土净——心清净了,土就清净了,当下就是极乐世界。这是从我们自性清净的角度讲的,它没有成住坏空,也不是迁变和无常的。