终南山入定
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作者: 福建鼓山门人纯果敬
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文章来源: 网络
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八终南山入定
师六十一岁,前后在江浙住有十年,又思远游,目的地拟再朝五台,后入终南长住,以作修隐,由赤山出发,到镇江扬州,入山东,游东岳泰山,到牢山,游憨山老人海印寺,到曲阜,游孔庙,孔陵。
向西行,在途上有一夜,师宿一个破庙,庙内空无一物,只有一口朽棺,棺盖反著,是夜,师在棺盖上睡觉,睡到半夜,棺中大动数次,内有叫声:‘我要出来。’师惊醒,问道:‘你是人还是鬼?’应曰:‘我是人。’师问:‘是什么人?’又应曰:‘我是讨饭的。’
这时师跳下,把盖子拉开,让他出来,此叫化子状丑如鬼,真把师吓了一跳,他一见师,就问道:‘你是什么人?’师答:‘我是和尚。’化子大怒,谓师压在他头上,欲动武打师,师笑曰:‘我坐在盖上,你还动都不能动,还欲打我?’化子气馁,自往小便,后还卧在棺内。
是时义和团在山东各县,已有乱兆。一日,师于途中遇一洋兵,以枪向师,问著:‘你怕死吗?’师镇然答道:‘生死随你。’洋兵看师神色不动,便说:‘好,你去吧。’师赶赴五台,朝毕,欲赴终南,以乱事日甚,仍回北京,在大钟寺,观姚广孝铸八万七千斤大铜钟。七月联军攻陷北京,时王公大臣,有住龙泉寺者,与师相熟,咸劝师随帝西行,至平阳,时遍地饥荒,人民以芋叶薯叶进献,帝后食之而甘,至西安,帝住抚院,饥民遍地,有食死尸,帝谕禁之。巡抚岑春瑄请师至卧龙寺,祈祷雨雪息灾,佛事毕,师往终南山,以自种自食,过著深山生活,为杜外扰,将德清改号为‘虚云’。
师六十二岁,岁将暮矣,万山积雪,严寒彻骨,师独居茅棚,身心清快,一日,师坐炉边,煮芋头,趺坐待熟,不觉却入定境。新春,邻茅复成和尚来贺年,见师茅外虎迹遍满,无人足迹,已甚异之,入茅视之,师乃入定,复成和尚遂用引磬替师开静,师一睁开禅眼,看是同参复成,就问:‘你来什么?’同参复成答:‘我来贺年。’师笑说:‘我们方外人,有什么贺年。’复成问:‘你吃饭吗?’师答:‘尚未。’
师说著,欲举手拿芋,但手一时麻痹无力,欲举无能,复成和尚查视锅里芋头,霉高寸许,问师入定许久,师屈指一算,已是十八天,复成和尚一面替师按摩手脚,一面对师贺道:‘可喜可贺,可为人天眼目。’师答:‘这是一点少经验而已,那可说是入定。’
以后师入定十八天这个稀有消息传出去,先则近邻诸同参道友,如本昌、妙莲、道明、妙圆、修圆、青山、月霞、了尘诸老同参都来探视,继则全山诸师友,后则白衣居士,终日有人来问长问短,像发现一件什么新奇东西一样,使师烦不胜烦,应接不暇,师厌其烦,在夜间,一肩行李,又向千里万里烟山去,以是师就此告辞终南山了。