二、建立正确心态

以下是几项必须坚持的心态：

1、信

掌握不了现在，就无永恒可言——

对佛法要深具信心。你要深刻地了解，这个世间是无常的、是苦的。这里是娑婆世界，没有几个人愿意讲好话或是帮忙你的，大部分的人都是在扯你后腿的。利害关系不起冲突则已，一旦利害关系起了冲突，即使是父亲、母亲、兄弟姊妹、好朋友，都会翻脸，而且翻脸的速度比翻书更快。这是娑婆世界，可不是极乐世界，所以，为了利害关系而六亲不认的情况是屡见不鲜的。

掌握不了现在，你就没有永恒可言。为什么？因为，永恒就是现在的每一个动点连接而成的。掌握不了现在，你根本没有未来。现在的生命胜过一切的生命。所谓：‘手中一只鸟，胜过空中两只鸟。’你能掌握的就是今天，就是现在。因此，心里不要老盘算著：（我五年后要做什么......）五年后，你已经在火葬场，化为一堆骨灰了。你们电信局难道没有人英年早逝的吗？当然有啊！随时都会有年轻人死亡啊！所以，看看别人死亡就警惕自己，应当对佛法深信不疑，好好学佛。

厘清对佛教的观念——

以前的人很排斥佛教，因为他把神道教误认为佛教，将民间信仰中的乩童、焚烧金箔等都视为佛教。其实，这些和佛教根本扯不上关系。有一次，一位立法委员对我说：

‘慧律法师，你们佛教实在是太浪费了。’

我不解地问：‘怎么说呢？’

他答道：‘像盐水镇放蜂炮，一次下来所费不赀，实在是太浪费了。’

我听了真是啼笑皆非，就对他说：‘你弄错了，这活动和佛教根本扯不上关系，佛教既不杀生，也没有乩童这种文化，它是一个清净的僧团，带领众生求真理、求解脱，是一个非常了不起的、哲学的、高超的团体，和乩童的扶鸾可谓风马牛不相及。’

有一次更离谱。我们讲堂隔壁是拜神的，他们请了电子琴花车来表演，穿著惹火的女郎随车又唱又跳，刚好停在讲堂门口。有人向我们反应：‘师父，你们怎么请这种车队来表演？真是不堪入目！’这可真是冤枉，只怕得请公正廉明的包青天来审理，才能还我们清白了。佛教怎么可能会是这样的呢？许多世间人和一些官高位显的人，根本搞不清楚佛教所阐扬的是什么。佛教既不烧冥纸，也不掷筊，没有乩童，更没有电子琴花车，诸如此类统统没有。佛教就是一个很平凡的团体，平日所做的是诵经、礼佛，讲的是佛法、人生哲学，如此而已，其目标在引导众生进入觉悟的领域，希望大家能够厘清对佛教的观念，进而产生信心，若不建立信心的话，就什么都免谈。

2、精进

但念无常，慎勿放逸——

因为生命无常，所以更要把握时间，好好精进。以印光大师为例，他的房间陈设非常简单：一盏灯、一张桌子、几本佛经、简陋的床和硬梆梆的棉被，除此之外，什么都没有。断绝一切外缘，从早到晚佛号不断，每天四十九遍《大悲咒》，《弥陀经》好几部，一天二十四个小时，佛都在心中。像这样，怎么会不上品上生？相形之下，我们的修行实在太享受了。所以，往生并不困难，只在于你‘要’与‘不要’。发勇猛心要精进很容易，然而要持之以恒就很难。因为，我们会疲乏、会倦怠。今天朋友来喝茶、闲聊，明天我们去拜访朋友......，每天送往迎来，外务繁多，久而久之，心就散乱了。要懈怠懒惰很容易，要精进却很难。心放逸了，一下子收不回来。所以，我们众生总是依凭著情绪在修行。心情好，就拼命用功，心情差，对功课就不屑一顾了。众生的修行就是这样起起落落。

我建议电信局，若情况许可的话，可以仿效长庚医院，设立一个小佛堂，做为大家精神的支柱。警察同仁何以自杀事件频传？就是由于对人生、生命不了解、不透视，否则他们绝对不敢自杀。警察单位如果能够附设一个佛堂，那怕只是占地极小的一个地方亦无所谓，然后，灌输警政同仁因果的观念、自杀的真相等等。宗教的信仰很重要，给他们设立一个佛堂，让大家在工作之余，有个可以精进的场所。

真精进当在心地上用功——

当然，佛教的精进未必一定得在佛堂拜佛、念佛，才称之为精进。佛教对精进的定义是：二十四个小时注意自己的起心动念，不要让它陷入痛苦和烦恼之中，不要让它落入对立的观念，要让它永远保有那颗纯真、至诚的赤子之心，此方谓之真正的精进。

就一般人的观念，都认为精进就是在佛堂里用功的念佛、拜佛，殊不知，一走出佛堂，人家稍有得罪，就立刻发出不平之鸣。在佛堂很认真的大声念佛，步出佛堂也扯著喉咙，大声和人争执，真是‘不增不减’，个性完全没改。有人学佛三年，不但脾气没改，反倒变本加厉，反正他什么都不怕，丝毫无所顾忌。对于这种愈学愈糟的人，我们真的是莫可奈何。因此，真正的精进要好好从心地上下功夫。

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