大圆满法

戒定慧

  • 作者: 宣化上人
  • 文章来源: 《大势至菩萨念佛圆通章》开示选辑
  • 点击数:
  • 分享到:
戒定慧
你若想有正定,一定要先持戒。
方才果地说是正定要守戒,这也是很正确的一种理论。你若想有正定,一定要先持戒。持戒就是干什么来着?就是打地基呢!先要把那个基础打好、打坚固了它。打坚固了它,你再把柱子立到那个地方,那柱子就是一个定力,那基础就是个戒力。一定要严持戒律,很精严的,这是很要紧、很要紧的。你基础若是打不好,柱子立到那个地方,也立不住的,就变成邪定,不是正定了。
至于慧,什么叫慧呢?因为那有个柱子立住了,然后又有墙壁,就可以把这个房子造成了。房子有什么用呢?这里边可以拜佛,可以讲经说法,可以教人改过自新,这就是慧的用。
戒就是个体,定就是个相,慧就是用,这叫体、相、用。所以我们大家一定要很清楚这种的道理。你没有戒力,就没有定力;没有定力,就不发生慧力。好像你基础打不好,就立柱子,那个柱子就不会坚固,那个墙就房倒屋塌的,一点用也没有。所以戒定慧这是缺一不可的,这叫三无漏学——戒、定、慧,我们要特别注意这一点。
分享到: