往生女人

《历代净土圣贤传（一）》 ︱ 智圆法师.讲授 ︱

明朝薛氏，武塘世家女。母亲梦到星星落入怀中，就生下了薛氏。后来嫁给周家，生了五个孩子后守寡。她平时专心修净业，喜欢布施，从不厌倦。屋里供奉观音大士。烧香吐出的烟结成一朵莲花，旁边的人都见到了。

万历十五年五月，她生病了，医生让她吃稀饭，她婉言谢绝，从此断食。到九月初六，请僧人来礼忏。她说：“再满四天，我的大事就完成了。”然后陈设西方佛像，从早到晚一心系念于佛，让孩子们同唱佛名，妇女不要进来。

到第五天，早晨起来，要来水洗手，诵甘露真言。穿着干净的新衣，戴着志公帽，长跪佛前，唱诵香赞、赞佛偈和三皈依，然后再礼三拜。又念佛号108声。当时刚刚中午，结跏趺坐，以手结印而往生，神态祥和喜悦。家人闻到莲花香充满房屋。遗嘱用龛不用棺材，不迎鬼神，不烧纸钱，不杀生祭祀。子女们都依从照办。

明朝方氏，是桐城秀才吴应宾的妻子。30岁寡居，守节自誓，专修净土。有位老母也持戒，早晚跟她在一起。万历十三年，方氏50岁时，生了小病，叫老母面对面唱念佛名，从早到晚不间断。不久就沐浴更衣，早上起来，烧香礼佛，退回来坐在床上，安然往生。

明朝徐氏，是嘉定陆生的妻子。丈夫去世后，就坚志修持净土。从前她有一千两金借给别人，这时她把债券烧掉，不再过问。衣箱里的衣服、物品全部舍掉，早晚在佛前礼拜念诵，这样修了十年。

一天晚上，她忽然喊侍者说：“你看看东方发光了没有？我往生的时间到了。”就高声唱佛，合掌而化。

明朝许氏妇，杭州人。为人恭敬厚道，每天以念佛为日课。修行时间一长，心里更加坚定。一天，她叫来家人告别说：“我要走了。”然后穿好干净的衣服，端身而坐，取来天目山采来的白花戴在头上，安然往生。

明朝于媪，是昌平于贵的母亲。专修净业，老来更加坚定。有一天她取来所穿的衣服，洗得很干净，对儿子说：“我要在某天往生净土。”儿子不相信。到这一天，老人把桌子放在庭院当中，端坐在桌子上往生了。空中隐隐有天乐声，乡里人都听到了。

明朝潘氏，是工部主事余杭人李阳春的妻子。李阳春向来喜欢布施，晚年常念阿弥陀佛。去世一年后，在潘氏面前现神，而且上楼、打开窗户，大声说：“要修行！要修行！”

潘氏博古通今，最初喜欢诋毁佛教。晚年皈礼莲池大师。从此断绝荤腥，修持禅定，常常通宵达旦地跏趺而坐。又修很多功德，布施钱票不计其数。

万历三十九年冬天，她生病了。第二年正月，自己知道起不来，就对家产做好遗嘱，然后对别人说：“我做了三世梵僧，现在要随大士往生西方了。”然后口里念佛不断，弯着三个手指就往生了（ “弯着三个手指”是指她做过三世梵僧 ）。等入殓时，肢体轻软、面貌如生。

明朝朱氏，是杭州秀才孙标的妻子。一生奉持斋戒，专修净土。曾经点灯拜佛时，灯光灿烂，化成五色，有佛在上面结跏趺坐。等她快命终时，端坐合掌，念佛不断。入殓时面貌如生。

明朝祝氏，公安龚仲淳的妻子。她外甥袁宏道兄弟喜欢谈论佛法，祝氏在他们身边也闻到净土法门，听后很相信。从此专持佛名，兼诵《金刚经》。

一天，她对孩子们说：“佛说了，三天后要来接我的。”到了这一天，洗好澡坐在堂上，眷属们排列在前。过了很久，她自己说：“佛来了！佛眉间放白毫光，有几丈高。”又说：“我见到一位僧人相好庄严，自称是须菩提，不久就化作一百多位僧人。”有人在旁边说：“经上总共提到138次的须菩提，就是指这位吧！”眷属们都在烧香、念佛，祝氏微笑着就走了。

当时屋里有个9岁的仆女，正卧在地上，忽然大叫着站起来，说刚才见几位金甲巨人持着幢幡给夫人做引导，幢柄拂过面时，痛得不觉叫出声来！再看她时，脸上伤痕宛然。

入殓后，棺木中时时发出异香。

明朝张太宜人 ^[1] 金氏 ， 她是绵州人，普安知府张怀麓的妻子。虽然家世很富贵，自己生活却很节俭。中年时，丈夫去世，她教导孩子很有法度。儿子正道、正学都以科名显贵。太宜人晚年得到净土书籍，读后就一心专注净土，早晚礼拜课诵。

一天晚上，告诫孙子们说：“你们好好读祖父的书，我走了。”叫来侍女烧香，端坐就往生了。几天后，托梦给孙子说：“我刚从西方来。”这才知道太宜人真的往生了净土。

明朝杨选一的妻子，南昌人。客居在南京。30岁生了儿子后，就和丈夫分开住，让丈夫买了一房妾。从此长斋念佛，过了15年。

这一年的八月，她背上长疽，痛入骨髓，见一个恶鬼拿着刀逼她。有大力神驱走了恶鬼，她的病痛顿时止息。不久她对丈夫说：“我要走了！有四个童子来接我，可以用清茶供养他们。”丈夫问：“你去哪里？”她说：“去西方。”合掌唱着佛名就往生了。