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乙七、九品因行果益

《般舟赞略释》 ︱ 善导大师.原著 ︱ 益西彭措法师.讲述 ︱

大小凡夫平等摄 且避六道三涂难
愿住弥陀佛国内 证与不证亦心闲
阿弥陀佛的悲愿平等摄受大乘、小乘和凡夫,一入弥陀净土就永远绝离六道三涂的苦难。因此希求住在阿弥陀佛的净土中。对此说证与不证都是多余,只要能生到西方净土,就得佛愿力加持,毕竟成就佛果。
般舟三昧乐   顿超生死出娑婆
般舟三昧乐!一生净土就顿超生死,永出娑婆。
丙七、下品上生分二:一、因行 二、果益
丁一、因行分二:一、因恶 二、因善
戊一、因恶
下品上生凡夫等 具造十恶无余善
增长无明但快意 见他修福生非毁
如此愚人难觉悟 良由知识恶强缘
下品上生的凡夫一生造作十恶业,此外没什么善行。一生只增长无明,只求随心所欲,见他人修福则生讥毁、破坏。如此愚人难得觉悟,只因为接触的恶知识、恶缘太强。
唯知目前贪酒肉 不觉地狱尽抄名
一入泥犁受长苦 始忆人中善知识
这类愚人只知贪求目前的酒肉等享受,不知不觉中已在地狱中挂上了号。一旦堕入地狱备受长劫大苦时,才忆起人间的善知识。
罪人临终得重病 神识昏狂心倒乱
地狱芬芬眼前现 白汗流出手把空
以罪业之力,罪人临终身患重病,神识昏狂,颠倒错乱。地狱境界已纷纷现在眼前,恐惧得身上白汗直流,两手向虚空中乱抓。
戊二、因善
如此困苦谁能救 会是知识弥陀恩
手执香炉教忏悔 教令合掌念弥陀
一声称佛除众苦 五百万劫罪消除
这样的困苦谁能救护?只有善知识阿弥陀佛能救护。在地狱相已经现前时,幸亏有善友教他手持香炉诚心忏悔,合掌念阿弥陀佛。这一声念佛除去了众苦,五百万劫罪业顿时消除。
丁二、果益
化佛菩萨寻声到 我故持华迎汝来
行者见佛光明喜 即坐七宝莲华上
从佛须臾还宝国 到即直入宝池中
七七华开得见佛 观音大势慈光照
眼目睛明心得悟 合掌始发菩提心
他这一念,化佛菩萨寻声就到来了。佛安慰说:我特意持莲花来接你!行者见佛光明,踊跃欢喜,就坐在七宝莲花上,须臾间随佛回入佛国。
一到佛国,就直接入到七宝池中。七七日后,莲花开敷,见到阿弥陀佛。观音、势至放慈光来照他,为他宣说甚深十二部经。这时他眼目开明,心得领悟,合掌开始发菩提心!
般舟三昧乐   得脱三涂知识恩
若非知识教称佛 如何得入弥陀国
般舟三昧乐!本应堕入地狱长劫受苦的人,一称佛名就从恶趣中解脱,这都是善知识的恩德。要不是善知识教导念佛,如何能入到阿弥陀佛的国土!
丙八、下品中生分二:一、因行 二、果益
丁一、因行分二:一、因恶 二、因善
戊一、因恶
下品中生凡夫等 破戒偷僧造众罪
邪命说法无惭愧 破戒因果打师僧
如此愚人临死日 节节酸疼锥刀刺
地狱猛火皆来逼
下品中生的凡夫在生时毁犯五戒、八戒或具足戒,偷盗僧众财物,为求名闻利养而诈现威仪、邪命说法,心无惭愧,打骂出家僧等,总之造下了许多重罪。
这类愚人临命终时,以恶业力,身体节节酸痛难忍,犹如尖刀刺入身体。此时地狱猛火都往他身上烧来。
戊二、因善
当时即值善知识 发大慈悲教念佛
就在地狱猛火显现时,幸遇善知识发大慈悲教他念佛!
丁二、果益
地狱猛火变风凉 天华旋转随风落
化佛菩萨乘华上
罪人闻到弥陀名号,顿时消除八十亿劫生死罪业。罪业灭后,地狱猛火变成凉风,天花旋转,随风飘落。化现的佛菩萨就坐在这些莲花上。
行者即坐天华上 从佛须臾入宝池
障重华开迳六劫 华开始发菩提心
行者此时坐在天花上,随佛须臾间入了佛国宝池。因为前世有破戒等业障,需要六劫住在莲花中,花才开敷。花开之后,开始发菩提心。
般舟三昧乐   碎身惭谢释迦恩
惭愧感恩释迦佛!粉骨碎身也要报佛恩!
丙九、下品下生分二:一、因行 二、果益
丁一、因行分二:一、因恶 二、因善
戊一、因恶
下品下生凡夫等 十恶五逆皆能造
如此愚人多造罪 经历地狱无穷劫
下品下生的凡夫,五逆十恶的罪业无所不造。这样的愚人既造下重罪,不求生净土就决定堕入地狱,无穷劫中备受苦楚。
戊二、因善
临终忽遇善知识 为说妙法令安稳
刀风解时贪忍痛 教令念佛不能念
善友告言专合掌 正念专称无量寿
声声连注满十念 念念消除五逆障
谤法阐提行十恶 回心念佛罪皆除

这类愚人临终时忽遇善知识为他说法,令他安心,教以念佛。他在风刀解体的时候,为苦所逼无法念佛。善友告诉他:“不能忆念佛,就专门合掌,提起正念,专称阿弥陀佛名号。”他就以至诚心连续念了十声,每一声都消除五逆罪障。

所以,谤法阐提、十恶罪人能回转心来念佛,也都除灭罪障。

丁二、果益

病者身心觉醒悟 眼前即有金华现

金华光明照行者 身心欢喜上华台

乘华一念至佛国 直入大会佛前池

这时病人身心觉醒过来,眼前就有金莲花出现。金莲花的光明如太阳般照在行者身上。他身心欢喜,登上了花台。乘着莲花,一念间就到了佛国,入在佛前的莲池海会中。

残殃未尽华中合 十二劫后始华开

华内坐时无微苦 超过色界三禅乐

因为有五逆等的余业未能消尽,还须关在莲花中,满十二劫花才开敷。但坐在莲花里没有任何微小的苦,受用的是超过色界三禅的喜乐。

般舟三昧乐   免入地狱坐金莲

宁合金华百千劫 不能地狱须臾间

般舟三昧乐!一声弥陀就免去了入地狱长劫受苦,坐在金莲花中享受安乐!宁可在金莲花中闭合百千劫,也不能入地狱须臾顷!

观音大势慈光照 徐徐为说安心法

行者得闻希有法 智慧法眼豁然开

法眼开时见佛会 即发无上菩提心

十二劫过后,莲花开敷。观世音和大势至放慈光来照他,徐徐地为他宣讲安心法门,也就是广说诸法实相灭罪的法门。行者听到稀有妙法之后,智慧法眼豁然开启。法眼开时,见到阿弥陀佛和菩萨海会,当即发起了无上菩提心。

或坐或立游行观 到处唯闻说法声

身心毛孔皆得悟 菩萨圣众皆充满

自作神通入彼会 忆本娑婆知识恩

发起菩提心后,无论端坐、站立,或在佛国游观,到处唯一听到说法音声,身、心、毛孔都得开悟。佛国充满了菩萨圣众,自己也作神通入在众会中。这时忆起娑婆释迦本师教导念佛的恩德。

若非释迦劝念佛 弥陀净土何由见

心念香华遍供养 长时长劫报慈恩

若不是本师劝导念佛,怎么能见到弥陀净土?在忆念佛恩后,内心观想以遍虚空的香、花供养佛,长时长劫报答佛恩。