索达吉堪布

少儿时期是人一生中最关键的黄金时期，幼年时所受的教育和熏陶，将会影响到人的一生。佛教和科学都认为， 1 岁到 13 岁之间，是吸纳知识的关键时期，此时对外界的吸收能力相当强，所学的知识毕生难忘。

可塑性极强的儿童有如一张白纸，哪怕听父母讲一个故事，或者在学校中、生活中遇到一件事情，长大后仍能记忆犹新。而父母的责任就在于，怎样在这张白纸上描画出最新最美的图画。

因此，作为家长，不要把孩子交给电视、网络，而应尽量抽时间陪陪他，务必抓住这个时期，正确引导自己的孩子，教他一些做人的道理。如果不在幼儿期打下良好的基础、养成良好的习惯，思维模式定型后就很难转变，孩子们将来会去往何处，谁也无法预料。

有些人连父母也不会做，华智仁波切说过： “ 如果教授孩子杀生、偷盗等造作恶业，非但无利反而有害。 ”

古代有些教育理念，我们也不太赞叹。如《二十四孝》中的 “ 王祥卧冰 ” ，说是王祥的继母得了重病，卧床不起，很想喝鱼汤。为了孝顺继母，王祥冬天卧在刺骨的厚冰上，想用身体融化冰块。他的孝心感动了老天爷，把冰慢慢化开，红红的鲤鱼跳出来了。王祥满心欢喜，拿着鱼回家炖汤 …… 其实佛教不主张以杀生的行为来尽孝，父母让孩子杀生也不是慈悲的教育。

在藏地，很多小孩会喊 “ 妈妈 ” 的时候，就已经会念观音心咒了，这种传统至今仍然存在。一般来讲，藏族人再怎么样恶，变成猎人也好、妓女也罢，内心中还是明白善恶终有报、前后世存在，这一点基本上不会有怀疑。其原因是什么呢？也是源于孩童时代的耳濡目染。

现在孩子们经常看电视、上网，尤其喜欢在网上玩一些虚幻游戏，这样整个孩童时代全都虚度了。如果此时荒废，将来在社会上变成什么样就可想而知。

大多数的独生子女家庭，家里七八个人把孩子当宝珠一样供奉，所有人都疼爱他，但在这样的生活环境当中成长，对将来并不一定有利。

我想，任何一个做父母的，都不愿意眼睁睁地看到这样的场景：在自己的事业蒸蒸日上时，孩子的前途却日趋黯淡，甚至因为自己教育不当、宠溺无度，而使孩子的恶劣习气有增无减，以致慢慢走向歧途，最后滑向罪恶的深渊。

一个孩子就是一个春天。一年只有一个春天，同样，一个孩子人生中只有一次机会，每一位父母都应善加把握、充分利用。

过了几年以后，我们这帮人就会离开人间，但这些孩子将成为社会的顶梁柱。倘若他们从小具有慈悲的理念，那他们利益众生、造福社会的发心，与那些长大后通过教育转变过来的人截然不同。

轮回的长河中，孩子的精神园地更需要浇灌智慧与慈悲的甘露。在人生的春天，与其给他们钱财和宠溺，不如给一个生生世世快乐的开端。