4、文殊友

文殊友诞生于天竺菩提伽耶以西德毗讫摩城中的婆罗门之家，父亲是萨度沙斯垂（乐护），母亲是普阿底巴洛嘎（革哈那）。他后来成为精通五明的大班智达。在净相中，文殊菩萨现身授记道： “ 善男子，如果你想在此生证得佛果，就去施达瓦那尸林吧。 ” 文殊友来到那里，并随极喜金刚修学七十五年。极喜金刚告诉他： “ 心之自性本来佛，心无生灭如虚空，若证诸法等性义，不寻彼性住为佛。 ” 文殊友在通达了极喜金刚上师所传法门之义并向他言表自己的证悟境界： “ 吾乃蒋华西宁也，已获大威德悉地，证悟轮涅大平等，显现一切妙智慧。 ” 当极喜金刚在诸多神奇的征相中证入涅槃时，文殊友见到极喜金刚身处虚空当中，为一大片虹光围绕。在文殊友向上师祈祷时，空中降下一金箧，围绕文殊友转绕三次后落入了他的右手中，打开金箧，里面是用兰琉璃溶液撰写的极喜金刚遗教《三要语》。仅仅见到此遗教，文殊友就获得了与极喜金刚同等的证悟。此后文殊友将大圆满六十四万偈分成三部： 1 、强调 “ 住 ” 心方式的法门，归入心部。 2 、强调无勤的法门，归入界部。 3 、强调要诀的法门，归入窍诀部。他在菩提伽耶以西的索萨洲尸林住了一百零九年，与无数的空行一起观修并为她们传授法要。在那里他将大圆满法传给了熙日森哈。在他此生的最后，伴随着虹光、妙音等瑞相，融入光蕴身。

熙日森哈大师诞生于汉地秀夏洲（今为何处尚无人考证），父亲是吉威丹巴（具善），母亲是襄哇萨瓦阿都钦玛（光明慧）。十五岁时，他去汉地菩提树跟随哈芮巴拉学习三年，通晓五明。后来当他向西朝着金洲城行进时，在净相中亲见观音菩萨在虚空中对他说： “ 善男子，如果你真想获得悉地之果，在天竺有城名索萨洲，汝应去彼处。 ” 熙日森哈对此授记感到欣喜，但他想：我还是应该先修学完整的外密和内密续部，这样可以使我易于领会最胜法门。于是他来到文殊菩萨的五台山，在七年当中，跟随上师贝拉格底，修学了完整的外密和内密续部并受近圆戒，成为比丘，在三十年中，严持具足戒。后观音菩萨再次现身，重复了先前的授记。熙日森哈以神通来到 索萨洲，拜见了文殊友，在那里他求法并加以修习共二十五年。根据《空行宁提》和其他资料，熙日森哈也曾去过施达瓦那并直接从极喜金刚处得到宁提法门，而且后来他将这些法门传给了莲花生大士和贝若扎那。随后文殊友证入涅槃，在熙日森哈向上师祈祷时，文殊友于空中现身，伸出右手将一个宝箧置于熙日森哈掌中，在宝箧中，熙日森哈发现了文殊友用百种宝物之墨写的遗教。熙日森哈对自己的证悟生起决定的信心，并正确无误地了达了最胜密续的法义。他将文殊友伏藏于菩提伽耶的经函取出返回汉地。在汉地他将大圆满窍诀部法分成外、内、密、极密四类。他给前三类法门定名为有戏法门，极密类宁提法门他随身携带形影不离。后根据空行的授记，他将此法门伏藏，并托付给（大圆满护法）一髻佛母。熙日森哈将所有的四类法门的口耳传承与经函给了嘉纳思扎，并给他传了窍诀部的导文和灌顶。随后熙日森哈消融于光蕴身，其遗教降落于嘉纳思扎手中。