佛學研究
禪宗三十三位祖師簡介（2）
| 來源: 《五燈會元》 | 日期： 2014-04-24 | 瀏覽量： 4493 |
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【四祖優波鞠多尊者】 四祖優波鞠多尊者，吒利國人也。亦名優波崛多，又名鄔波鞠多。姓首陀，父善意。十七出家，二十證果。隨方行化，至摩突羅國，得度者甚眾。由是魔宮震動，波旬愁怖，遂竭其魔力，以害正法。尊者即入三昧，觀其所由。波旬複伺便，密持瓔珞縻之於頸。及尊者出定，乃取人狗蛇三屍，化為華鬘，耎言慰諭波旬曰：「汝與我瓔珞，甚是珍妙。吾有華鬘，以相酬奉。」波旬大喜，引頸受之，即變為三種臭屍，蟲蛆壞爛。波旬厭惡，大生憂惱。盡己神力，不能移動。乃升六欲天，告諸天主。又詣梵王，求其解免。彼各告言：「十力弟子，所作神變，我輩凡陋，何能去之？」波旬曰：「然則奈何？」梵王曰：「汝可歸心尊者，即能除斷。」乃為說偈，令其回向曰：「若因地倒，還因地起；離地求起，終無其理。」波旬受教已，即下天宮，禮尊者足，哀露懺悔。尊者告曰：「汝自今去，於如來正法，更不作嬈害否？」波旬曰：「我誓回向佛道，永斷不善。」尊者曰：「若然者，汝可口自唱言：皈依三寶。」魔王合掌三唱，華鬘悉除。乃歡喜踴躍，作禮尊者而說偈曰：「稽首三昧尊，十力聖弟子。我今願回向，勿令有劣弱。」
尊者在世化導，證果最多。每度一人，以一籌置於石室。其室縱十八肘，廣十二肘，充滿其間。最後有一長者子，名曰香眾，來禮尊者，誌求出家。尊者問曰：「汝身出家，心出家？」答曰：「我來出家，非為身心。」尊者曰：「不為身心，複誰出家？」答曰：「夫出家者，無我我故。無我我故，即心不生滅；心不生滅，即是常道。諸佛亦常心無形相，其體亦然。」尊者曰：「汝當大悟，心自通達。宜依佛法僧，紹隆聖種。」即為剃度，授具足戒。仍告之曰：「汝父嚐夢金日而生汝，可名提多迦。」複謂曰：「如來以大法眼藏，次第傳授，以至於我。今複付汝，聽吾偈言：‘心自本來心，本心非有法。有法有本心，非心非本法。’」付法已，乃踴身虛空，呈十八變，卻複本座，跏趺而逝。提多迦以室內籌用焚師軀，收舍利，建塔供養。即平王三十年庚子歲也。
【五祖提多迦尊者】
五祖提多迦尊者，摩伽陀國人也。梵語提多迦，此雲通真量。初生之時，父夢金日自屋而出，照耀天地。前有大山，諸寶嚴飾。山頂泉湧，滂沱四流。後遇鞠多尊者，為解之曰：「寶山者，吾身也。泉湧者，法無盡也。日從屋出者，汝今入道之相也。照耀天地者，汝智慧超越也。」尊者聞師說已，歡喜踴躍，而唱偈言：「巍巍七宝山，常出智慧泉。回为真法味，能度诸有缘。」鞠多尊者亦说偈曰：「我法传于汝，当现大智慧。金日从屋出，照耀于天地。」提多迦闻师妙偈，设礼奉持。后至中印度，彼国有八千大仙，弥遮迦为首。闻尊者至，率众瞻礼。谓尊者曰：「昔与师同生梵天，我遇阿私陀仙授我仙法，师逢十力弟子，修习禅那，自此报分殊涂，已经六劫。」者曰：「支离累劫，诚哉不虚。今可舍邪归正，以入佛乘。」弥遮迦曰：「昔阿私陀仙人授我记云：‘汝却后六劫，当遇同学，获无漏果。’今也相遇，非宿缘邪？愿师慈悲，令我解脱。」者即度出家，命诸圣授戒。其余仙众，始生我慢。尊者示大神通，于是俱发菩提心，一时出家。者乃告弥遮迦曰：「昔如来以大法眼藏密付迦叶，展转相授，而至于我。我今付汝，当护念之。」乃说偈曰：「通达本法心，无法无非法。悟了同未悟，无心亦无法。」说偈已，踊身虚空作十八变，火光三昧，自焚其躯。弥遮迦与八千比丘同收舍利，于班荼山中起塔供养。即庄王五年己丑岁也。
【六祖弥遮迦尊者】
六祖弥遮迦尊者，中印度人也。既传法已，游化至北天竺国，见雉堞之上有金色祥云，叹曰：「斯道人气也，必有大士为吾嗣。」乃入城，于阛阓间有一人手持酒器，逆而问曰：「师何方来？欲往何所？」祖曰：「从自心来，欲往无处。」曰：「识我手中物否？」祖曰：「此是触器而负净者。」曰：「师识我否？」祖曰：「我即不识，识即非我。」复谓之曰：「汝试自称名氏，吾当后示本因。」彼说偈答曰：「我从无量劫，至于生此国，本姓颇罗堕，名字婆须蜜。」祖曰：「我师提多迦说，世尊昔游北印度，语阿难言：‘此国中吾灭后三百年，有一圣人姓颇罗堕，名婆须蜜，而于禅祖，当获第七。’世尊记汝，汝应出家。」彼乃置器礼师，侧立而言曰：「我思往劫，尝作檀那，献一如来宝座，彼佛记我曰：‘汝于贤劫释迦法中，宣传至教。’今符师说，愿加度脱。」祖即与披剃，复圆戒相，乃告之曰：「正法眼藏，今付于汝，勿令断绝。」乃说偈曰：「无心无可得，说得不名法。若了心非心，始解心心法。」祖说偈已，入师子奋迅三昧，踊身虚空，高七多罗树却复本座，化火自焚。婆须蜜收灵骨，贮七宝函，建浮图置于上级。即襄王十五年甲申岁也。
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