耳识闻于声，离妄及分别，

法界性亦然，分别妄非有。

菩萨在进入光明境界的时候，不仅没有执著，而且连现象也不存在。从根本慧定当中出来以后，虽然耳识能听到声音，但证悟者在听到声音的时候，无需观察，就能当下体会到声音是空性，如幻如梦、显而无实有，不会对声音有执著，所以不会造新的业。法界本来就是光明清净远离一切分别妄念的。

不仅是眼、耳，接下来的鼻、舌、身、意都是这样。密宗，尤其是大圆满里面称其为六根自解脱。自解脱的意思是说，虽然眼睛看到了，产生了一个眼识，但是眼识自己就解脱了，就像冰融化成水一样，立即变成了空性的感受。

——该教言选自：《慧灯之光》第七册《<赞法界颂>略释》

（图片来源：摄图网）