“色即是空”当中的空性,就是这样一步步逐渐深入的:首先,在将粗大的东西推翻以后,我们就会有这样的感觉——一切不是有,而是无,只有空性才是准确无误的。然而,当进一步思维的时候,才知道空性也不是最终的答案,因为空和不空都是观待而成的分别妄念,实际上都不存在。那个时候,就进入到比较好的境界了,但对诸法的究竟本性,还没有一个明确的概念。当证悟心的本性的时候,才真正明白了心的本性、空性、光明的内涵。
——该教言选自:《慧灯之光》第五册《<般若波罗蜜多心经>详解》
(图片来源:摄图网)
“色即是空”当中的空性,就是这样一步步逐渐深入的:首先,在将粗大的东西推翻以后,我们就会有这样的感觉——一切不是有,而是无,只有空性才是准确无误的。然而,当进一步思维的时候,才知道空性也不是最终的答案,因为空和不空都是观待而成的分别妄念,实际上都不存在。那个时候,就进入到比较好的境界了,但对诸法的究竟本性,还没有一个明确的概念。当证悟心的本性的时候,才真正明白了心的本性、空性、光明的内涵。
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