【内容简介】
疑问是觉醒的开始，慈诚罗珠堪布以他无碍的智慧在《慧灯•问道》节目同步实体书《发掘生命的吉光片羽：慧灯•问道（第一季）》中，为人们解答了生活中的点滴疑问，书中汇集了应对生活中种种烦恼与未知的智慧解答。
本书围绕着人们的日常生活、工作及社会热点等话题展开，慈诚罗珠堪布耐心细致地解答了逾百个问题，其轻松幽默、智慧圆融的回答不仅解开了人们心中困扰已久的疑惑，更使人们对生命有了新的了解和认识，收获到不一样的喜悦和幸福。
《发掘生命的吉光片羽：慧灯•问道（第一季）》阅读起来轻松、简单、有趣，无论您是初学小白还是资深老参，或者仅仅是好奇地随手翻翻，都可以从中得到一些意想不到的收获。书里没有深涩的道理，也没有禁忌的话题，只有真诚的对谈、精彩的应答和心开意解的释然。它不仅仅是一本书，更是一份不经意间遇见的善意，在我们陷入低谷、彷徨无助的时候，带来一股温暖的力量，让我们可以轻装上阵，重新出发！
烦恼是修行的动力，疑问是觉醒的开始。希望本书能消除您心中的疑惑，拥有了积极面对困难的力量，开放、求真、勇敢地去面对一切问题。愿此系列丛书能陪伴您，一起踏上向内探索的旅程，让每一个生命绽放出本有的光芒！
【作者简介】
慈诚罗珠堪布，1962年出生于四川省甘孜州的炉霍县境内，1984年于色达喇荣五明佛学院出家，并依止当代伟大的心灵导师——法王如意宝晋美彭措，潜心深入经藏，经过很多年的努力精通显宗五部大论及密宗之续部，获得堪布学位。
慈诚罗珠堪布二十年来于五明佛学院担任教学重任，培育出为数众多的僧才。20世纪90年代到新加坡、马来西亚等地弘法。近年来，更深入各藏区宣导戒杀放生、护生救生、素食、环保的理念，同时讲授基础佛学正见，深化信教群众对佛法的认知。同时，为了弘扬民族文化，有积极于藏区建立图书馆，创办学校，编撰汉藏英新词辞典，目前已出版《汉藏英常用新词语图解词典》和《汉藏英常用新词语词典》。
近十多年，更深入研究西方科学、哲学等，期以更贴近现代人的方式弘扬佛教文化。弘法之余，仍勤写不辍，目前出版作品有：藏文著作：《堪布慈诚罗珠全集》（共四册）等；中文著作：《慧灯之光》系列丛书、《生命的真相》等。
【目录】
第一章 你一定要懂的取舍智慧
这样与世界相处
什么才是有意义的人生
用智慧看透世间黑白
学会裁剪世俗的生活
顺其自然才是最好的活法
生命终将归于解脱
心变了，一切都会变
第二章 带着智慧行走
寻求内心的平静
在生活中管理好自己
如何能让我的心坚强起来？
如何对待自己的过失
疲惫生活里的温柔力量
让心不再随世事流转
证悟才是真正的开始
世界好似梦幻泡影
第三章 给生命一个机会
原来这不是真的慈悲
重新审视生命的平等
清清净净的慈悲心
“过了头”还是好事吗？
功德虽好 发心为重
智慧地解救生命
【在线阅读】
本书完整版阅读地址：
http://www.huidengzhiguang.com/index.php/huideng-zhiguang/jiguang-pianyu-01
【精品书摘】
佛教不是要求我们放下所有的喜怒哀乐，实际上也放不下。很多时候，我们的喜怒哀乐跟我们的意识是分不开的，所以也不是完全放下。喜怒哀乐也并不一定是不好的事情，这里面也有一些好的事情，所以佛教不是要求我们一下就要放下这些东西。
我们的意识，比如喜怒哀乐这四个字当中的“喜”和“乐”是我们大家比较喜欢的，佛教也从来不会否定生活中存在喜和乐。但佛教告诉我们，我们现在的喜和乐非常短暂，而且我们所有的欢喜和快乐里面其实掺杂了很多不欢喜、不快乐的因素，所以在我们的人生当中，几乎找不到一个绝对的喜悦和快乐，只能是相对的喜和乐。因此希望我们通过佛教的训练（也就是修行）把意识再提升一下，在上面有更高级的、更高端的欢喜、喜悦和快乐。
当然，很多人听到这个话时，不能理解。我举个例子，在一个小孩儿的生活中、记忆中，甜味儿就只有吃甘蔗时的甜味，他从来都没有吃过像蜂蜜、巧克力等的甜品。当有一天我们告诉他不要去吃甘蔗，还有蜂蜜等其他更好的甜味儿时，他可能就有点想不通：如果不吃甘蔗，那生活当中就没有甜的东西了；如果生活当中永远都接触不到甜的，那活着有什么意义等，他会这样认为。但是他没想到如果不吃甘蔗，还有很多其他的味道是甜的，而且很多都比甘蔗的甜味儿还好。同样的，我们现在就像这个小孩儿一样。在平时的生活当中，我们感觉到的快乐和喜悦，是通过物质刺激我们的感官而获得的，我们就只有这种快乐；并且我们认为所有的快乐就是这个快乐，如果这个快乐没有了，那就等于我们的生活没有快乐了，这样活着有什么意思呢？我们不就变成木头人了吗？人生的意义是什么？但如果有一天，我们的智慧和意识提升了，在我们现在能够接触到的喜悦和快乐上面，就能感受到更广的、更深的、更好的喜悦和快乐。佛教里把这个叫作大乐。这个喜悦可以利益自己，也可以利益别人，就是自利利他。
总结一下，我们可以这样理解：佛教从来没有要求我们在现实生活当中放弃喜悦和快乐。当然，没有怒、哀更好。佛教认为我们意识能够接触到的所有的东西，其实是有很多负面作用的。如果能够离开它是最好了，我们根本不用担忧离开了这个是不是就等于没有喜悦和快乐，生活中还有更好的喜悦和快乐。
