大圆满法

持明龙萨宁波

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诸佛应化掘藏大师──龙萨宁波略传

【龙萨宁波(1625~1692)】
<其美泽仁堪布 翻译

著名的掘藏大师龙萨宁波,西元一六二五年,出生在岗波圣地邻近扎瓦地区,童年时就遇到噶陀派大成就者丹巴嘉措,于其座下接受了噶陀派法脉的成熟灌顶,赐法号旺扎嘉措。年近七岁,即开始学藏文,不费功夫而能精熟.大师自幼就具强大的出离心,并觉悟宿世对正法博通的智慧。

二十二岁许,在赴噶陀途中遇见嘎却嘉措,噶陀派大手印和大圆满双运法的教授,以及经由阿多根却炯涅而传下的《贡巴桑他(意穿透)》不共密意传承等,获得了诸多诀窍的传授。

后来在却隆山崖等有益于修行的僻静处,以头陀行的形式,作了能比米拉日巴尊者的更多年的苦行。亲见三根本静猛无量天众显现的真身,令护法众如奴仆般的随顺。

在藏西多吉卓雷和曰白玛等处修行时遇见了大比丘噶玛扎巴,确认是位具缘大正士。尔后又在波窝地区掘藏大师登督多杰处授法三年,圆满受得四级灌顶的不共加持。凭诸多伏藏授记中的共鸣为依据,正式认证他是莲师二十五大弟子中郎卓译师和玛·仁千却二尊合一应机渡化众生的化身,并作了将来有许多伏藏物,待他去发掘的预言。

后来他从克米玖多吉(是一山名,意即不变金刚山)的山箧等,有属于他自己的藏物,如龙萨多吉宁波(光明境金刚藏)为首的十七部秘藏经典、佛像、宝塔和各种圣物先后无漏尽掘。也因宿世的愿力之宏远,应化众生的大业自然广遍兴盛。

后由德格土司的再三诚邀下,于十一胜生周火蛇年,到噶陀寺。将该寺古老破旧的大雄殿以及需更新的殿堂全部重新修复。在殿堂中塑造了两尊莲师“像我和不像我”曾开口说话的佛像。并为聚集在该寺的数千位僧会,开讲《大圆满极密教授》和《光明境金刚藏》的全套灌顶和秘诀耳传教授。

后来因为接受蒙古君王之邀,赴蒙广泛普渡有缘众生,把人与非人拥有权威的官吏皆摄受为眷属。安坐在由天龙八部而组合成的法台上,依威猛法制服了三界所有的邪恶魔鬼。

他曾走遍了札噶、白玉、克曰、措普、新龙上下区、巴塘、理塘等下康区的所有圣地。每到之处均建立供行者们闭关的修行院和亲手塑造莲师佛像。至今仍在上述各地区都有延续其传承事业的多所庙宇,使法脉延绵不断,流传千秋。

大师享年六十八岁,于西元一六九二年水猴年猴月二十三号这天,在异常神奇的瑞兆中,行往莲师净土──莲花光明宫。遗体火化后全成舍利蕴,见状者无不称奇。他的一生为噶陀寺的盛兴,起了积极的推动作用,这一伟绩是值得我们后学者的怀念和敬崇。

贯通息增怀诛如宝轮 宽广大地如愿作统领。
登上无畏法之王宝座 统摄蛮横高傲者之心。

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