莲师云:“修法者,应守八种寂静!”
措嘉玛白言:“何谓也?”
大士云:
守身之寂,住于静处不堕边见,以此离爱嗔。
守语之寂,住于哑子,以此不会于修法中受与人绮语所扰。
守意之寂,不为散乱所制,能使住于无念法身之自性中。
守意欲之寂,离凈与不凈食物之想,此等令生活简朴及使空行聚集。
守口授之寂,非器勿说,此能得传承之加持。
守德行之寂,即时而作不落虚伪,此能得进境,而避收集诸障。
守境界之寂,离诸着相或希冀,并勿将境界语人,此能令一期得大手印成就。
守觉悟之寂,远离野心、不落边见而住,此能令觉悟时即得解脱。
总之,不能以纵一食时间而修者,不能于念咒圆满前守寂静者,不能闭多言之口者,无能于守寂中得少许成就。
魔罗之诱惑
莲师云:“修法者为魔罗之惑然不察者!”
磋嘉玛白言:“何谓也?”
大士云:
有权势者为傲慢之魔罗所蔽。
高官为雄辩与污染之魔罗所蔽。
平民为愚痴之魔罗所蔽。
富人为忙碌与致富业务之魔罗所蔽。
修法者为增其资产之魔罗所蔽。
彼等为养儿与眷属之魔罗所蔽。
彼等为大弟子之魔罗所蔽。
彼等为钟爱傭仪之魔罗所蔽。
彼等为仇敌之魔罗所蔽。
彼等为眷属软语之魔罗所蔽。
彼等为善妙严饰之魔罗所蔽。
彼等为美语甜言之魔罗所蔽。
彼等为其染着之魔罗所蔽。
彼等为美貌与爱慕之魔罗所蔽。
一切染污之行为,均为魔罗之蔽障。
内心之五毒,为汝心之魔罗。
六根习气,为外物之魔罗。
着味静虑为内境之魔罗。
希求大圆满之果为见之魔罗。
一切无上功德亦均为魔罗。
一切无明与染污亦魔罗。
最大之魔罗为我执。
其不在任何一处,而只在汝边。汝必须于内杀之,若能如是者,其不会从外而侵。
甚多人不知此魔罗。
莲花生大士口授
益西措嘉佛母岩藏